Ve dnech svátku Epiphany a den předtím, v den Epiphany Eve, vyvstává otázka svěcené vody obzvláště naléhavě. Ne, v této větě není chyba, ale o tom později. Nejprve nejčastější dotazy týkající se svěcené vody. Proč je potřeba svěcená voda, jak ji používat? Co můžete dělat se svatyní a co absolutně nelze? Je pravda, že svěcená voda se nekazí? Je možné vylít svěcenou vodu? Co dělat, když nemáte čas zásobit se svěcenou vodou?
Začněme svátkem Zjevení Páně: 19. ledna večer kupodivu Zjevení Páně nekončí. Svátek Zjevení Páně neboli Svaté Zjevení trvá 8 dní. Církev říká, že „svátek Křtu Páně má 8 dní po svátku“, to znamená, že od 19. ledna do 27. ledna jsou v kostelech slyšet modlitby věnované konkrétně křtu Ježíše Krista. A teprve 27. ledna se koná „oslava svátku Epiphany neboli Epiphany“ – letos naposledy se slavnostně provádějí modlitby samotného svátku. Zjistili jsme dobu trvání svátku Epiphany. Přejděme k zodpovězení otázek o svěcené vodě.
1. Co je svěcená voda? Voda obyčejného původu a složení, která po provedení speciální modlitební služby získala posvěcující, blahodárné a léčivé vlastnosti. Modlitební služba se nazývá požehnání vody nebo požehnání vody.
2. K čemu se používá svěcená voda? V pravoslavné církvi je svěcená voda považována za zdroj Boží milosti při tajemném posvěcení všech a všeho. Provází věřícího od okamžiku křtu až do jeho spočinutí: tělo zesnulého, rakev a dokonce i země na hřbitově jsou pokropeny svěcenou vodou. Svatá voda provází věřícího po celý život, a to nejen v nemoci. Svěcená voda se používá k požehnání cestujícím a kropení studentů před zahájením studia. Dům je vysvěcen – než se začne stavět, a pak, když už tam bydlíme. A samozřejmě se svěcenou vodou kropí všechny církevní předměty, které mají posvátný účel.
3. Na základě čeho je taková síla přisuzována svěcené vodě? Na základě zkušeností milionů. Nebudu konkrétně odkazovat na staré církevní otce, budu citovat osvícené lidi. „Posvěcená voda,“ napsal nejvzdělanější muž 1811. století, teolog, profesor, svatý Demetrius Chersonský (ve světě Kliment Ivanovič Muretov, 1883 – 1866), „má moc posvěcovat duše a těla všech, kteří používají to.” Další z našich světců, farář Seraphim Vyritsky (ve světě Vasilij Nikolajevič Muravyov, 1949 – XNUMX), který žil v mimořádně těžkém a tragickém období naší vlasti, muž nejhlubší mysli, obdařený darem vhledu, který sám byl hodně nemocný, vždy doporučoval kropení vodou Epiphany a veškeré jídlo. Podle očitých svědků, když byl někdo nemocný, mnich Seraphim požehnal každou hodinu lžíci posvěcené vody. Věřil jsem, že neexistují silnější léky než svěcená voda a požehnaný olej.
Tady je ale rada nejen duchovního a teologa, ale i geniálního chirurga, zakladatele metody regionální anestezie, autora světoznámé učebnice „Eseje o hnisavé chirurgii“, lékaře, který bez nadsázky zachránila desítky tisíc pacientů v doslovném lékařském smyslu toho slova. „Pijte svěcenou vodu co nejčastěji. Toto je nejlepší a nejúčinnější lék. Mluvím nejen jako kněz, ale i jako lékař. Ze svých zkušeností v medicíně,“ učil sv. Lukáš Voino-Yasenetsky (1877 – 1961).
4. Jak funguje svěcená voda? Svěcená voda není magický všelék, má moc, jen když v nás žije víra, pokání, pokora a milosrdenství. V modlitbě za požehnání vody je tato prosba k Bohu: „. učiň, aby se mocí, působením a milostí Ducha svatého zjevila všem, kdo ji pijí s vírou, přijmou a pokropí jí tvé služebníky, odpuštění hříchů, osvobození od vášní, osvobození od všeho zlého, nárůst ctností, léčení nemocí. “ To znamená, že svěcená voda nejen léčí z duchovních a fyzických nemocí, ale také nás zbavuje vášní, což je podle církevních otců příčinou našich nemocí, chrání nás před zlem a směřuje k dobru. Jen tady není žádný automatismus: napil jsem se svěcené vody, pokropil jí dům a všechno bylo v pořádku. Svatý Theophan the Recluse (Georgy Vasiljevič Govorov, 1815 -1894) formuloval podmínky, za kterých svěcená voda funguje. „Veškerá milost, která přichází od Boha skrze svatý kříž, svaté ikony, svěcenou vodu, relikvie, posvěcený chléb a další věci, včetně Nejsvětějšího přijímání Těla a Krve Kristovy, je platná pouze pro ty, kteří jsou toho hodni. milost skrze kající modlitby, pokání, pokoru, službu lidem, skutky milosrdenství a projevování dalších křesťanských ctností,“ píše světec. Ale pokud tomu tak není, pokud neexistuje srdečná, upřímná víra, pokud neexistuje pokání a modlitba pokání, pokud neexistuje pokora, žádná služba lidem a skutky milosrdenství, pak milost těchto svatyní nebude kromě, „nepůsobí automaticky a je k ničemu pro zlé a imaginární křesťany bez těchto ctností“.
5. Jak brát svěcenou vodu? Voda se musí používat s úctou. Podle tradice se svěcená voda bere ráno na lačný žaludek, což je pochopitelné: nejprve člověk sní svatyni a poté přejde k běžnému jídlu. Pokud jde o zbývajících XNUMX hodin, Typikon, kniha zaznamenávající církevní pravidla, říká, že je nerozumné zdržovat se svěcené vody kvůli pojídání jídla: „Ať je to známo všem: těm, kdo se vylučují ze svěcené vody, protože již ochutnávaná jídla nejsou dobrá.“ dělají, neboť milost Boží je dána k posvěcení světa a všeho stvoření. Kropíme jím také všude, na všech nečistých místech a dokonce i pod nohama. A kde je inteligence těch, kteří to nepijí, protože jedí jídlo? Církev tedy nezakazuje pít svěcenou vodu kdykoli a vyčítá těm, kdo věří, že ji nelze pít na lačný žaludek. „V agiasmě nemáme prostou vodu duchovního významu, ale novou bytost, bytost duchovně-tělesnou, propojenost nebe a země, milosti a hmoty, a navíc velmi blízkou,“ uvádí církev.
Bolavá místa můžete pomazat svěcenou vodou. Nedělejte obklady, ale mažte se třeba křížem krážem. Nejde o množství vody, ani o dobu jejího kontaktu s tělem. Bod je v kontaktu se svatyní, od které chcete také přijmout milost za uzdravení. Všechno se musí dělat s modlitbou.
6. Jak uchovávat svěcenou vodu? Stejně jako běžnou vodu stačí nádobu označit štítkem, abyste ji náhodou nevylili a nepoužili ji k jiným účelům.
7. Kazí se svěcená voda nebo ne? Existují spolehlivé důkazy, že svěcená voda věřících v táborech, kde svatyni chovali jako zřítelnici oka, se nezkazila ani po mnoha zředěních. Mnoha lidem se svěcená voda nezkazí ani nyní. Neexistují pro to jednoduchá vysvětlení, s největší pravděpodobností si musíme pamatovat Kristova slova: „Staň se ti podle vaší víry.
8. Co dělat, když se svěcená voda zkazila? Svěcená voda se nelije do umyvadla ani se nestříká na zem. Nalévá se do „neprošlapaného“ místa, tedy do místa, kde lidé nechodí (nešlapou) a psi neběhají. Vodu můžete nalít do řeky, do květináče nebo na čisté místo pod strom.
9. Existuje mylná představa, že je rozdíl mezi vodou požehnanou v předvečer Zjevení Páně, v předvečer Zjevení Páně, 18. ledna, a samotnou vodou Zjevení Páně, požehnanou 19. ledna. To je mýtus a 18. a 19. ledna je voda požehnána stejným velkým obřadem. Tato svěcená voda se nazývá “velké hagiasma”, to jest velká svatyně („agiasma“ v řečtině je „svatyně“). Na rozdíl od vody požehnané v jiné dny. Taková voda se nazývá „malé agiasma“ a je posvěcena jinak.
– Pověry nejsou vedeny logikou, ale uctivým strachem z lidských zvyků. Velmi dobře o tom píše kandidát teologie Valerij Dukhanin. Jeho dílo si může kdokoli přečíst na internetu. Takže velmi přesně řekl, že každý člověk cítí potřebu víry. A pověra je pokusem ji uspokojit, ale ne vírou zjevenou v Božím zjevení, protože to vyžaduje obrovské osobní úsilí, duševní, dobrovolné a intelektuální. A víra je takříkajíc na dosah ruky. Vše se může změnit v pověrčivý strach. Dokonce i postoj k církevním svatyním se může stát pověrčivým. K tomu dochází, když se člověk bezmyšlenkovitě spoléhá na sílu nějakého předmětu – amulet, opasek atd.
– A co ikona? Mnozí věří v božskou sílu ikony. Ale proč se před ní modlit, když existuje Bůh?
– To je skutečně častá otázka. Můžete se obrátit na Bibli, kde se říká: „Uctívejte Boha samotného a služte jemu samotnému. Slovo „ikona“ přeložené z řečtiny však znamená obraz, obraz. V pravoslavné církvi se tento pojem používá k definování posvátných obrazů Boha, který se zjevil v těle, našeho Pána Ježíše Krista, jeho nejčistší matky a jeho svatých. Odpůrci modlitby před ikonami by měli pravdu, kdyby někdo začal tyto obrazy zbožňovat. Ortodoxní ikony se za žádných okolností neuctívají, ani se k nim nemodlí. Při pohledu na ikonu vzpomínáme na Boží díla. „Ikony jsou podstatou knih, ve kterých jsou místo písmen napsány tváře a předměty,“ napsal sv. Řehoř Veliký. Proto doufám, že jsme vyvrátili mýtus o uctívání ikon.
– Otče Maxime, je dovoleno, aby ti, kdo se považují za věřící, vydělali jmění, například o Vánocích a vánočních svátcích?
– Věštění bylo rozšířeno za časů pohanů. Věřili v nadpozemské síly určitých předmětů, v božskou podstatu přírodních jevů. Lidé se snažili usmířit modly a jiné bohy, aby odhalili tajemství budoucnosti. Později Rus přijal křesťanství. A věštění začalo odporovat Kristovu učení. Církev věří, že jakékoli věštění je přímým kontaktem se světem démonů.
Hádat, tedy zjišťovat svou budoucnost, být zvědavý, jak a co funguje, by křesťané neměli potřebovat. Věřící vždy důvěřuje Bohu a snaží se pokorně přijímat vše, co se mu děje. Mnich Efraim Syřan ve svém díle řekl: „Dejte si pozor na výrobu lektvarů, kouzlení, věštění, výrobu zásob (talismany) nebo nošení těch, které vyrobili jiní: to nejsou skladiště, ale dluhopisy. A Vánoce jsou jasným svátkem, vzpomínáme na narození Spasitele. A nemá cenu znesvěcovat velkou oslavu pohanskými rituály.
– Přesto, co je špatného na tom, když se člověk snaží zjistit svou budoucnost?
– Písmo svaté říká: „Věštění je Bohu ohavností“. Používání jakýchkoli okultních metod škodí lidské duši a kanonická pravidla to zakazují. A v dobách Starého zákona se věštění dokonce trestalo smrtí. Také byste se neměli uchylovat k pomoci jasnovidců a kouzelníků. Je lepší se k tomu přiznat a už nikdy neslídit nebo očarovat. Ačkoli propaganda dnes aktivně vzbuzuje zájem lidí o to. Farníci si stěžují, že televize se stala průvodcem světem, kde kvete věštění budoucnosti, víra ve sny a zbožštění předmětů. Je lepší se od toho držet dál. Vaše duše bude klidnější.
– Pro mnohé je dnes zprávou, že nemůžete pít alkohol, abyste si pamatovali mrtvé. Vysvětli proč?
– Bohužel mnoho lidí závisí na názorech druhých. Pozvaní, kteří přijdou na pohřební večeři a nenajdou žádný alkohol, začnou reptat a být rozhořčeni. To mate příbuzné. Ale musíte si uvědomit, že připomínání alkoholu je pro duši zesnulého škodlivé, nepijí pro odpočinek zesnulého. Pít se dá jen pro zdraví živých a s mírou!
Ve velmi dojemné písni „Mother’s Testament“, kterou hraje Julia Slavyanskaya, jsou následující řádky: „Nevzpomeneš si na mě s vínem, můj synu! Prosím, nezapomeňte na to. Koneckonců, bude to bolet jen mou duši a je lepší nepít vůbec.” Tato píseň velmi přesně popisuje, jak by si měl člověk pamatovat a jak žít. Žádný alkohol! V těžkých dnech loučení s milovanou osobou je třeba se více modlit a obracet se k Bohu, aby odpustil hříchy zesnulému a posílil nás. To je podstata probuzení.
– Znamená to, že i sto gramů chleba před fotografií zesnulého bude zbytečných?
– Naprosto správně. To je k ničemu.
– Existují další podobné tradice, které pravoslavný člověk nepotřebuje?
– Ve skutečnosti je jich docela dost. Zejména pověry spojené s pohřby. Sám jsem se jednou setkal s tím, jak dali zesnulému na obličej palačinku a pak požádali kněze, aby ji snědl. Nebo jak čtyřicátého dne odřezali duši, vylezli na střechu, plakali a mávali kapesníky. Bohužel, takové tradice je těžké vymýtit. Dělali to babičky a dědečkové lidí. Ale ve skutečnosti jsou k ničemu, mohou vás i vyděsit. Jejich kořen je v pohanské minulosti.
Proč například zakrývají okna a zrcátka? Někteří věří, že je to proto, aby duše zemřelého neviděla jeho odraz a nebála se. Ve skutečnosti to živí potřebují. Živí se modlí za zesnulého, prosí o odpuštění jeho hříchů a prosí Boha o milost. A zrcadla – jejich lesk a odraz – mohou odvádět pozornost od modlitby. Navíc v dávných dobách byla zrcadla pro mnohé přepychem, a aby příchozím neudělali ostudu, byla přes ně zavěšena. A proč se na sebe dívat ve dnech smutku, kdy je člověk uplakaný a zasmušilý? To je vše. Tato tradice není ani církev, ale domov, je to prostě pohodlnější a lepší.
Také byste neměli dávat cigarety do rakve zesnulého, pokud kouřil, oblíbené knihy nebo věci, se kterými se během svého života nikdy nerozešel. Peníze jsou rozhodně k ničemu. V příštím světě je člověk nebude potřebovat. Nejlepší věc, kterou můžete udělat, je modlit se upřímně. Také se věří, že na pohřební průvod by se nemělo dívat z okna, protože smrt určitě přijde.
Časté jsou také pověry a také zrozené z lidského strachu – před rakví nemůžete chodit nebo rakev nesmějí nést příbuzní. Ale když jsou na pohřbu jen příbuzní? Je rozšířená pověra, že rakev by neměla být větší než nebožtík, jinak si zesnulý jistě odnese na onen svět někoho jiného. Přestaň tomu věřit! To poškozuje morální zdraví člověka. Pán nemůže dělat taková znamení, zapomínáme, že je dobrý.
Je třeba se zbavit všech pověr. A co je nejdůležitější, člověk sám by jim neměl obdarovávat žádnou moc, prostě v ně přestat věřit.
– O hřbitově koluje mnoho pověr. Měli byste si například umýt boty, pokud jste tam byli? A je pravda, že hřbitovní zemina se do domu navézt nedá?
– Proč potřebujeme půdu ze hřbitova? Berou půdu z hrobů svatých, z nichž vyzařuje boží milost. Proč potřebujeme půdu z hrobu příbuzného? V každém případě nemá smysl obdarovávat zemi nějakými mystickými vlastnostmi.
Otázka postoje ke hřbitovu je jednou z nejzávažnějších. Mnohé předsudky a obavy jsou zde neopodstatněné. Lidé jsou zvyklí se tohoto místa bát, zatímco hřbitov pochází ze slova „poklad“. I malé dítě, když to slyší, si představí truhlu s pokladem. Tam, v zemi, jsou pohřbeni naši blízcí, lidé našemu srdci milí. A především se musíme postarat o jejich hroby a obnovit tam pořádek. Opět potřebujeme toto. Aby jejich památka zůstala živá. I když máte na hřbitově pohřbenou jen jednu osobu, nebuďte líní uklidit jak přilehlý hrob, tak vchod. To jsou zásadně důležité věci. O nepořádku na pravoslavných hřbitovech se ostatně mluví hodně a často. Nejsou naši farníci uraženi a zahanbeni? Před tímto místem bych chtěl vyzvat k přesnosti a úctě.
Mnoho lidí přijde domů a smyje hřbitovní prach z bot, jako nějaký druh špíny, jako duch smrti. Asi se takto cítí bezpečněji. Ale člověk, který přichází k Bohu, na tyto věci zapomíná a pověry začínají ustupovat. Přesto je dobře, že většina lidí si po hřbitovech myje boty jen proto, že jsou špinavé.
– A co svěcená voda? Řekněte nám o tom více. Lidé vidí ve svěcené vodě jak uzdravení ze všech nemocí, tak i povinný přídavek do vody, kterou potřebují umýt podlahu.
– Musíme si uvědomit, že nepomáhá voda, ale Pán, jehož milost působí skrze svěcenou vodu. Je viditelnou dirigentkou božské milosti. Proto nelze zvednout ruku, aby s ním umyl podlahu a pak ji nalil do otchodníku. Nedovolíme, aby svěcená voda stékala do místa, které je sešlapané pod nohama. Do koupele vašeho dítěte byste také neměli přidávat svěcenou vodu. Není lepší to pít?!
– Viditelný dirigent božské milosti? Proč to věřící potřebuje? Proč rituály, symboly atd.?
– Vraťme se k Valeriji Dukhaninovi. Píše: „Naše duše je úzce spojena s tělem. A proto v křesťanství vnější jednání nese znaky a symboly duchovního pokladu naší víry. Každý církevní rituál nás povznáší nad každodenní život a pomáhá nám dostat se do kontaktu s tím, co je nad pozemskými pocity a dimenzemi. Například složení tří prstů je vyznáním jediného Boha Trojice a znamení kříže je vyznáním Kristovy oběti na kříži. “ V pověrečných tradicích člověk trpí strachem, pohání do kouta a sevře se rituálu, jako by to byla poslední kapka.
Ano, člověk vždy potřeboval viditelný předmět k posílení své víry. Všichni jsme trochu materialisté a Pán, který to chápe, je milosrdný – jeho ikony proudí myrha a milost proudí pomazáním olejem.