Stromy v mytologii východních Slovanů zaujímají jedno z nejčestnějších míst: některé léčí neduhy, jiné zachraňují ďábla před triky ďábla, jiné chrání dům a dobytek před neštěstím. Byli v úžasu ze stromů a snažili se je znovu nerušit, netrhat větve ani neloupat kůru a nevylézt po kmeni, aby prozkoumali okolí nebo sklízeli.
Foto: Cyrilice azbuka Video dne
Východní Slované viděli ve stromu jakési schodiště, kde kořeny byly zosobněním podzemního království, kmen byl symbolem skutečného světa a koruna byla příbytkem duchů. A bez ohledu na to, zda se v koruně usadili zlí nebo dobří duchové, Rusové věřili, že je nepravděpodobné, že by božstva měla radost z nečekané invaze osoby šplhající po kmeni. Nechceš rozhněvat bohy? Neriskujte! Zacházet s posvátným stromem neuctivě – třást s ním, lézt na něj, trhat listí, štípat štěpky – znamenalo uvalit kletbu nejen na sebe, ale i na všechny žijící poblíž.
Mnoho zdrojů obsahuje zmínky o posvátných stromech. Ve spisech Konstantina Porfyrogenita z poloviny XNUMX. století je popis „obrovského dubu“, v jehož blízkosti „rosa přinášela oběti“. A v pozdějších dobách si duby zachovaly význam svatyní, míst konání nejprve pohanských a poté křesťanských rituálů. Etnograf a slovanský filolog Nikolaj Galkovskij zmiňuje zajímavý svatební obřad, který ve Voroněžské gubernii existoval až do začátku minulého století. Po svatbě šli novomanželé ke starému dubu a třikrát ho obešli, aby od Stromu života přijali požehnání šťastného manželství. Ve stejné době byl starý dub považován za domov zlých duchů. Slovanští předkové věřili, že démoni se hrnou na stromy, aby se chlubili svými triky. Snažili jsme se nepřibližovat tak starým dubům.
V monografii „Symbolismus stromů v tradiční kultuře Slovanů“ etnolingvistka a folkloristka Tatyana Agapkina píše, že v centrálních oblastech a na ruském severu byla borovice posvátným stromem. V regionu Kostroma se po velikonoční oslavě Krista se zesnulými příbuznými obyvatelé vždy chodili poklonit posvátné borovici. V Zaonezhie ho používali jako talisman na dobrou cestu. Nesmělo se na ni lézt, aby se určil správný směr cesty, a ani to nebylo potřeba. Cestovatel se nemohl ztratit, pokud posvátný strom ctil správně – borovici „daroval“ měděnou minci nebo krásný papír a na zpáteční cestě se modlil a děkoval stromu za úspěšnou cestu.
Každý už od dětství ví, že za bouřky byste se neměli schovávat pod jediný strom. Dnes vše vysvětluje fyzika. Naši předkové věřili, že pohanský Perun (a poté křesťan Eliáš Prorok) házel ohnivé šípy na osamělý strom v touze zničit všechny zlé duchy skrývající se ve větvích a listí. Nikdo nemohl zaručit dobře mířený zásah, a proto bylo možné, že ohnivý šíp nezasáhne démony, ale nerozumného človíčka, který vylezl na větve nebo se nacházel pohodlně u kořenů.
Slované si také velmi vážili stoletých stromů. Zkracovat jim život bylo považováno za velký hřích, a proto se nesmělo kácet ani lézt po obřích dubech či starých borovicích. V tomto zákazu je však jasně vidět obvyklá praktičnost, protože není známo, zda si kmen zachoval svou pevnost a zda se shnilé „schody“ horolezci nezhroutí pod nohama.
Snažili jsme se nepřibližovat se k neobvyklým stromům. Stromy srostlé dohromady, s ohnutými a pokroucenými kmeny, jednostrannými a plazícími se po zemi, byly nejen nevhodné k lezení, ale vyvolávaly i pověrčivý strach. Například v Karélii a Smolenské oblasti se zvláště vyhýbaly pokroucené stálezelené stromy. Jejich ošklivost se stala jakousi známkou toho, že si strom vybral skřet. Lidé nazývali takové stromy „opilé“.
Bylo děsivé už jen pomyslet na lezení na „opilý“ strom, protože na větvích se „houpaly kolébky s čertovými dětmi“. Ti, kdo vyrušili Lesovoye a jeho potomstvo, budou vedeni houštím rozzlobeným Duchem lesa, dokud pachatel nezahyne v bažině nebo nebude roztrhán na kusy šelmou. Abyste ďábla uklidnili, museli jste si sednout na pařez a třikrát na něj zavolat – možná ho budete litovat.
Podle lidových názorů se duše zesnulého nastěhuje do stromu zasazeného na hrob, proto se v ruském folklóru tak často objevují motivy hřbitovního stromu, který při poškození začíná krvácet. Vylézt na „duši mrtvého člověka“ bylo samo o sobě rouháním. A jakékoli poškození pohřebního stromu bylo považováno za hřích, protože zlomené větve při lezení na strom nejsou vůbec neobvyklé.
Stromy působily nejen jako zosobnění duše zesnulého, ale také jako symbol nového života. Není náhodou, že když se narodilo dítě, byl před domem zasazen strom: pro chlapce – mužský strom (dub, jasan nebo javor) a pro dívku – ženský strom (obvykle bříza nebo lípa) . Jmenované stromy se staly jakýmisi amulety, jejich růst byl pečlivě sledován, aby se předpověděl osud toho, na jehož počest byly zasazeny. A aby ochránili dítě před nepřízní a neštěstím, chránili nejen jeho, ale i jmenovaný strom. Věřili, že jakékoli poškození by negativně ovlivnilo blaho jejich syna nebo dcery.
Tradiční medicína již odedávna využívá sílu léčivých stromů. Například jeřabina byla výborným prostředkem proti bolesti zubů. Jak píše Taťána Agapkina, v Brjanské oblasti věřili, že k vyléčení z nemoci stačí pomodlit se na kolenou před stromem, políbit kmen a slíbit, že neublížíte horskému popeli: nevylézt na kmen, ne sbírat nebo jíst bobule, nelámat nebo sekat větve. Těm, kteří porušili svůj slib, se bolest zubů vrátila s pomstou. Zákaz neubližovat jasanu platil pro všechny bez výjimky. Když to naši předkové věděli, stromu neublížili, jinak by i zdraví lidé začali mít problémy se zuby.
Další strom, jabloň, také vyžadoval zdvořilost. Spolu s jablky zosobňovala ve slovanské mytologii matku a dítě, a proto bylo přísně zakázáno lézt na strom sklízet, třást kmenem nebo kácet jabloň. Navíc v Polesí a v řadě dalších oblastí Ruska byl před Proměněním zakázáno jíst jablka, aby nebyli jako Adam a Eva vyhnaní z ráje. Podle jiné verze byl zákaz sbírat a jíst jablka v předstihu vysvětlován vírou, že po Proměnění Bůh rozdává jablka mrtvým dětem. Ale ti, jejichž matky snědly alespoň jedno jablko před Spasitelem, pamlsek nedostaly.
Podobné znamení
V dávných dobách byl jeřáb obdařen magickými silami a byl považován za talisman. Strom byl vysazen kousek od domu v předzahrádkách. Byla považována za ochránkyni jak před zlým okem, tak před pomluvami.
Foto: Slovo a skutek Slovo a skutek
V tento den předci pečlivě sledovali počasí, aby zjistili, jaké bude léto. Rudá obloha za úsvitu předznamenává sucho a šarlatový odstín slunce předpovídá požáry. Pokud se v jezírku objeví listy leknínu, pak už žádné mrazy nebudou.
Slované měli několik přesvědčení o leknínech. Dospělí zakázali dětem, aby si je přinesly do domu, aby nemoc nezanesly domácím zvířatům a hospodářským zvířatům. Speciální kouzlo nad leknínem by ale mohlo cestovateli ulehčit dlouhou cestu, píše TOLK.
Podobné znamení
Jednou ze zábav pro turisty, kteří přijedou navštívit náš kraj, je výlet do lotosových polí. A místní obyvatelé tam často volí exkurzi jako zpestření víkendu. Mnoho lidí nechce odejít s prázdnou, a tak si vyberou zázračnou květinu jako suvenýr. Suvenýr je však drahý – pokuta za utržení květiny se nyní pohybuje od 1500 do 2500 rublů.
V souladu s článkem 8.35 zákoníku o správních deliktech Ruské federace (ničení vzácných a ohrožených rostlin) hrozí těm, kdo utrhnou lotos, pokuta ve výši 1500 2500 až XNUMX XNUMX rublů.
Jak ale říkají někteří odborníci z Point-A, taková přísnost není úplně na místě. Faktem je, že ačkoli je lotos zahrnut v Červených knihách Ruské federace a regionu Astrachaň, již dlouho není na pokraji zničení. Během občanské války byla semena této „perly Kaspického moře“ pojídána a krmena hospodářským zvířatům – takže v určité době byla ve skutečnosti pod hrozbou vyhlazení místními mazanými rolníky.
Od té doby ale uplynula desetiletí a kvalitní práce správy přírodní rezervace Astrachaň přinesla své ovoce. Nyní jsou naše lotosová pole, dosahující délky 15 km, největší na světě! Lotos však stále zůstává v Červené knize.
Astrachaňská lotosová pole jsou největší na světě. Zároveň lotos zůstává v Červené knize. Nesmysl?
A co dělat s tímto paradoxem?
Samozřejmě nevoláme naléhavě po tom, aby si turisté směli natrhat jemné růžové květy jako suvenýry. Ale pokutovat za to lidi není úplně logické. Možná by bylo lepší začít prodávat lotosy turistům?
Nicméně. Tato myšlenka je velmi hrubá. Nakonec, pokud hostům regionu umožníte „trhat květiny za peníze“, brzy pochopí, že „to můžete udělat bez peněz“.
Podobné znamení
Lotos ve starověkých východních mýtech má spoustu symbolů. Toto je místo původu života, plodnosti, blahobytu, potomstva, dlouhověkosti, zdraví, plnosti života, slávy, věčného zrození, nesmrtelnosti a vzkříšení, čistoty, duchovnosti, pokory, harmonie, zasněnosti, míru, ticha, pevnosti, kontinuity, slunce. Červený lotos je znakem moderní Indie. Jen ve starověkém indickém jazyce má lotos více než 100 jmen. Západní obloha v čínské malbě je zobrazena jako „lotosový ráj“.
Tibetští buddhisté považují lotos za posvátný. A Japonci a Číňané pěstují lotos jako cennou potravinářskou plodinu. Kořeny, semena a listy lotosu se konzumují. Kořeny se konzumují syrové a vařené a mouka se rozděluje do polévky. Lotosová semínka s cukrem jsou považována za zvláštní květinovou pochoutku.
“Lotosové květy jsou lodí, na které může tonoucí člověk v oceánu života najít svou spásu,” řekli v Indii. Lotos byl také v Číně považován za posvátnou květinu otevřené srdečnosti. Často je zobrazován, jak se ladně a majestátně vznáší nad temnými vodami, což symbolizuje ohromující čistotu uprostřed znečištěného okolí.
Mýty a legendy:
S lotosem je spojeno velké množství mýtů a legend. Byl symbolem mnoha jevů. Obecně platí, že na východě je to možná nejznámější a nejposvátnější rostlina. Ale převážnou většinu těchto přesvědčení spojuje základní koncept naznačený lotosem: nedotčená čistota, světlo atd. To se vysvětluje takto: oddenky lotosu jsou ponořeny v bahně, v bahně; ale jeho květy a listy jsou čisté a neposkvrněné. Květiny jsou vyzdviženy vysoko nad vodou, nad zemí, nad vším negativním. Následují slunce a udržují věčnou čistotu.
Existuje mnoho mýtů, které vyprávějí o narození bohů spojených s lotosem. V Egyptě se bůh slunce Ra rodí z lotosu, který povstal z hlubin prapůvodních vod. Od té doby se lotos stal atributem slunečních božstev. Také se věřilo, že bůh Horus ráno vstává z lotosového květu (východ slunce). Lotosový květ také sloužil jako trůn bohů Osiris a Isis. Bůh vegetace Nefertum byl zobrazován jako mladý muž s čelenkou v podobě lotosového květu. Lotos byl symbolem Horního Egypta a žezlo egyptských faraonů bylo vyrobeno v podobě lotosového květu na dlouhém stonku, protože rostlina byla také považována za atribut nejvyšší moci.
V Indii sloužil lotos také jako trůn mnoha bohům, zejména hinduistickým. V Uponishadách (4. část Véd) je země znázorněna jako lotosový květ plovoucí na hladině světového oceánu – vesmíru. Když první bůh Višnu přišel na svět, vyrostl mu z pupku lotos, ze kterého se vyklubal květ Brahma, stvořitel světů. Když bohové orali oceán, Lakšmí, bohyně štěstí a krásy, která se stala manželkou Višnua, se z jeho vod vynořila s lotosem v rukou. Podle legendy novorozený Buddha okamžitě udělal svých prvních sedm kroků a na místě každého jeho kroku vyrostl rozkvetlý lotos. Buddha je také často zobrazován sedící na plně otevřeném lotosovém květu, který symbolizuje plné rozvinutí duše a ducha. Lotos má ostatně další „výklad“: oddenek rostliny, ponořený do bahna, symbolizuje hmotu, stonek táhnoucí se vodami ke svobodě je duše a květ, který se vody nedotýká, natož pak země a vždy následuje slunce, je duch. Proto otevřený květ symbolizuje úplné sebeodhalení, nirvánu. Indiáni si ráj Višnua i ráj Buddhy představovali podobně: jsou to zahrady, ve kterých v nádržích kvetou lotosy různých barev: bílé, modré, červené a další.
Během nechvalně známé „kulturní revoluce“ v pevninské Číně bylo umělci Huang Yong-yu zakázáno zapojit se do tvůrčích aktivit v rámci kampaně „kritizovat reakční umění“. Odvolán z práce bezcílně bloudil a často sestupoval do lotosového jezírka. Jak dny a měsíce plynuly, jeho spřízněnost s lotosovými květy rostla, což ho přimělo neustále je malovat. Takže ve výsledku vytvořil více než osm tisíc lotosových náčrtů.
The Six Notes on the Stream of Life popisuje, jak Yun-niang rád vkládal večer jemný látkový sáček s jemnými čajovými lístky do živého lotosového květu, který se chystal zavřít. Druhý den vyndala čaj z květu a uvařila ho, přičemž si užívala jemné aroma, které čaj získal.
Říká se, že lotos má tajemnou vlastnost oddělovat milující srdce. Říká se mu dokonce „Květ zapomnění“. Existuje píseň, kterou zpívají kaspické rybářky, význam je tento: pokud váš milovaný jde na túru, nedávejte mu lotosový květ – odejde a zapomene na vás. Lotos rychle mizí.
Existuje také znamení, že lotos trestá: Když natrháte květiny a přinesete je domů, onemocníte. Čím více barev, tím silnější!
S největší pravděpodobností je to kvůli silné vůni, kterou květina vydává!
„Lotos je přítelem slunce. Když měsíc se svými studenými paprsky zmizí, lotos se otevře.“
Čínské přísloví: Lotos se láme, vlákna se natahují.
“Když miluješ a opice se zdá krásná, a pokud ne, pak je lotos ošklivý.”
Čínský výraz: „Červený lotos je omamný, bílý lotos je slast“.
„Červený lotos je krásný, bílý lotos je půvabný. Svěží vůně se dotýká vaší tváře a snižuje letní vedra.“
slova z lidové písně
Heinrich Heine
Die Lotosblume
Die Lotosblume angstigt
Sich vor der Sonne Pracht,
Und mit gesenktem Haupte
Erwartet sie traumend die Nacht.
Der Mond, der ist ihr Buhle,
Er weckt sie mit seinem Licht,
Und ihm entschleiert sie freundlich
Ihr frommes Blumengesicht.
Sie bluht und gluht und leuchtet,
Und starret stumm in die Hoh;
Sie duftet und weinet und zittert
Vor Liebe a Liebesweh
Heinrich Heine
(přeložil M. L. Michajlov)
Svěšení mé ospalé hlavy
Pod ohněm denních paprsků,
Tiše vonící lotos
Čekání na třpytivé noci.
A ono to prostě vyplave
Jemný měsíc je na obloze,
Zvedne hlavu
Probuzení ze spánku.
Leskne se na vonných listech
Jeho rosa jsou čisté slzy,
A třese se láskou,
Smutný pohled do nebes.
Tuto Heineho báseň zhudebnil Robert Schumann v roce 1840.
Lotus stojaté vody
Z básní „Dům Huangfu Yue v údolí mraků“
Plavu pro lotosy.
Se západem slunce se právě vracím.
Nechci dělat cákance.
lotosový šarlatový outfit.
Legenda o lotosu
Bylo to v mlze milionů století
U řeky Gangy, která teče navždy,
Ve starých legendách a písních zpívaných,
Kdysi žila krásná panna.
Jako hvězdy za bezměsíčné tropické noci,
Nádherné, nádherné oči zajiskřily.
A často sedávala nad vodou,
Obdivovat jejich krásu jako v zrcadle.
A mladý muž bydlel kousek od ní.
Byl jí milejší než kdokoli na světě,
Ale pyšná na svou úžasnou krásu,
Krutě si pohrávala s jeho srdcem.
Mladík nevydržel hodinové mučení,
Co trápilo a spalovalo mou duši pochybnostmi:
Jedna bláznivá noc
Řeka vzala jeho tělo k sobě.
Od těch dnů do našich se sotva rozsvítí
Nad zemí vychází karmínový úsvit,
Spěchá hledat krvavé srdce
Strašný orel, vyčerpaný a naštvaný.
Často létá nad lotosem.
A s chvějícím se pocitem melancholického umírání
Při myšlence, kterou srdce posla rozpozná
Nádherný lotos sklání hlavu,
A jeho okvětní lístky blednou strachem.
Křišťálový lotos lze použít jako krystal, zároveň u vás doma vytvoří meditativní atmosféru, neutralizuje všechny negativní myšlenky, vaše i vaše okolí. Uhasí negativní emoce, rovnoměrně rozptýlí pozitivní energii po celém domě, protože má všechny vlastnosti krystalu. Umístěte lotos do středu místnosti, blízko zdroje světla. Do měsíce po Buddhových narozeninách (Tento obecný buddhistický svátek se slaví v den úplňku druhého měsíce indického lunárního kalendáře (v roce 2009, 9. května) se vlastnosti lotosu výrazně zlepší.
Nějak se rozbil skleněný lotos
Byl symbolem vzácné čistoty
Forma je rozbitá, krása je pryč
Zůstalo o harmonii snů
Všechno se dříve nebo později zlomí
Co bylo stvořeno, najde zkázu
Pouze krása nebeských a hvězdných Světů
Bude žít navždy, jako žije Láska
Láska k Jedinému nám nedovolí lpět
Za to, co nám dávají a berou
A prach hmoty vám proklouzne mezi prsty
Ale existuje květina, která vždy kvete.
Pravděpodobně neexistuje člověk, který by neobdivoval lotos. Jedná se o velmi starou, vzácnou a neuvěřitelně krásnou rostlinu. Od nepaměti se kolem lotosů vznášely mýty a vznikaly legendy. Jedna z těchto vír (nebo varování dávných předků) říká: “Pokud si vyberete lotos, dostanete se do problémů.” Jestli je to pravda nebo ne, nikdo neví. Pravděpodobně vznikl, když lotosu začalo hrozit úplné vyhynutí, ne nadarmo je zapsán v Červené knize Ruska.
Ať je to jakkoli, s nástupem období květu posvátné rostliny se lidé hrnou k růžovým jezerům, kde tato posvátná květina roste. Velké pupeny vystupují z vody, kvetou a vydávají jemnou, úžasnou vůni. Široké kulaté listy, na kterých se koulí průhledné kapky vody v průměru až 1 metr. Jak si nevyfotit tento malebný zázrak?
V Primorye je několik míst, kde se tato rostlina vyskytuje. Některé z nejpopulárnějších jsou v blízkosti státní okresní elektrárny v Artyom, na jezeře Khanka, ve starých korytech řeky poblíž Ussuri. Lotosy kvetou na jezeře ve vesnici Dubovy Klyuch u Ussurijska a na ostrově Putyatin.
Každý ví, že nemůžete trhat velké růžové květy. Nemůžete se koupat v jezerech, kde rostou lotosy, nebo vyjíždět na vodu v motorovém plaveckém vozidle, protože přiblížení k houštím květin může poškodit jejich křehké stonky a kořeny.
Ve skutečnosti se chamtivost a touha urvat kus reliktové krásy vymyká zdravému rozumu. A tady zákon vstupuje v platnost. Podle Kodexu správních deliktů Ruské federace, článek 8.35. „Ničení vzácných a ohrožených druhů zvířat nebo rostlin“, ničení a jednání, které může vést k smrti, snížení počtu nebo narušení životního prostředí zvířat nebo rostlin, má za následek pokutu pro jednotlivce ve výši dva tisíce pět set až pět tisíc rublů; pro úředníky – od patnácti tisíc do dvaceti tisíc rublů; pro právnické osoby – od pěti set tisíc do jednoho milionu rublů.
V boji za zachování a ochranu posvátného lotosu, jak se říká, jsou všechny prostředky dobré, včetně sociálních sítí. Lotosy mají obránce – dobrovolníky z Vladivostoku, kteří každé jaro čistí jezera lotosy a instalují na břehy nové cedule s nápisem „Koupání je zakázáno!“ a “Nemůžeš vybírat lotosy!”
Pomáhají jim i znepokojení obyvatelé Primorye. Takže v oblasti Arsenyev, na jezeře v Novogordeevka, místní obyvatelé poznamenali pár – muže a ženu o natrhaných květinách. Vybrali lotos a vyfotili se s ním na pozadí jezera. Očití svědci, kteří přistihli rekreanty při fotografování, se ptali, proč sbírají květiny. Na což jsme dostali odpověď: “No, oni to utrhli, no a co?”
Na základě čísla auta obyvatelé Primorye usoudili, že turisté k jezeru přijeli z Chabarovska. Znepokojení obránci závodu Red Book napsali rozzlobenou publikaci na sociálních sítích a získali podporu od čtenářů v komentářích. Porušovatelé byli za svůj přestupek odsouzeni většinou účastníků. Mnoho lidí se nelichotivě vyjadřovalo o obyvatelích Chabarovska, kteří se o přírodu v sousedním regionu nestarají. Našli se však i tací uživatelé, kteří oprávněně navrhovali nevázat se na kraj, ale soudit lidi jen podle jejich činů.
Podobné příběhy jsou názornou ukázkou toho, že ne všichni občané jsou ještě uvědomělí a schopni adekvátně zacházet s okolní a ohroženou přírodou. Je však také mnoho těch, kteří dodržují zákon ne proto, že zakazuje a trestá, ale také na výzvu svého svědomí a srdce, a protože nemohou jednat jinak. A to vypovídá o odpovědnosti a zralém přístupu ke všemu, co je nám dáno.
Abychom to shrnuli, když si vzpomeneme na starodávnou víru o utrženém lotosu, můžeme s velkou jistotou říci, že to funguje. Nezáleží na tom, zda bude mít porušovatel tyto potíže v podobě pokut nebo odsouzení lidí. Je důležité, aby, jak se říká na východě, fungovala karma.
