Fráze „každý myslivec chce vědět, kde sedí bažant“ zná každý už od dětství. Tato mnemotechnická pomůcka, tzv. akrofonická metoda memorování, je navržena tak, aby si zapamatovala posloupnost barev duhy. Zde každé slovo fráze začíná stejným písmenem jako název barvy: každé = červená, lovec = oranžová atd. Stejně tak ti, kteří byli zpočátku zmateni posloupností barev ruské vlajky, si uvědomili, že zkratka KGB (odspodu nahoru) se k jejímu popisu hodí a už se nepletli.
Vzhledem k tomu, že lidé, stejně jako všechna ostatní zvířata, jsou příšerní konzervativci, pak je jakákoliv informace, která byla mnohým vrtána v hlavě od dětství, velmi těžko změnit nebo je dokonce jednoduše zablokována kritickým přístupem. Například ruské děti ze školy vědí, že v duze je sedm barev. To je falešné, známé a mnozí jsou upřímně zmateni, jak to, že v některých zemích může být počet barev duhy úplně jiný. Ale zdánlivě nepochybná tvrzení „v duze je sedm barev“ a „den má 24 hodin“ jsou pouze výplody lidské fantazie a nemají nic společného s přírodou. Jeden z těch případů, kdy se svévolná fikce pro mnohé stává „realitou“.
V různých obdobích historie a u různých národů byly duhy vždy viděny odlišně. Rozlišovalo tři základní barvy a čtyři a pět a tolik, kolik chcete.
-Aristoteles identifikoval pouze tři barvy: červenou, zelenou, fialovou.
-Duhový had australských domorodců byl šestibarevný.
-V Kongu je duha zastoupena šesti hady – podle počtu barev.
-Některé africké kmeny vidí v duze pouze dvě barvy – tmavou a světlou.
Kde se tedy vzalo notoricky známých sedm barev duhy?
To je přesně ten ojedinělý případ, kdy je nám zdroj znám. Přestože fenomén duhy byl vysvětlen lomem slunečních paprsků v dešťových kapkách již v roce 1267, Roger Bacon, ale Pouze Newtona napadlo analyzovat světlo a lámáním paprsku přes hranol nejprve spočítal pět barev: červenou, žlutou, zelenou, modrou, fialovou (nazval ji fialová). Pak se vědec podíval blíže a viděl šest barev. Jenže číslo šest věřícího Newtona neoslovilo. Nic jiného než démonická posedlost. A vědec „zaznamenal“ jinou barvu. Sedmička se mu hodila: prastaré a mystické číslo – v týdnu je sedm dní a sedm smrtelných hříchů. Newton považoval indigo za sedmou barvu. Newton se tak stal otcem sedmibarevné duhy.
Newton – „otec duhy“
Je pravda, že jeho samotná myšlenka bílého spektra jako souboru barevných lidí se v té době nelíbila všem. Dokonce i významný německý básník Goethe byl rozhořčen a označil Newtonův výrok za „obludný předpoklad“. Nemůže se přece stát, že nejprůhlednější, nejčistší bílá barva se ukázala jako směs „špinavých“ barevných paprsků! Ale přesto jsem postupem času musel uznat, že vědec měl pravdu.
Rozdělení spektra do sedmi barev zakořenilo a následující zapamatování se objevilo v angličtině –
Richard Of York dal bitvu Marně (In – pro modré indigo).
A časem se zapomnělo na indigo a bylo šest barev. Tedy slovy J. Baudrillarda (byť řečeno při úplně jiné příležitosti), „model se stal primární realitou, hyperrealitou, proměnil celý svět v Disneyland.“
Nyní je náš „magický Disneyland“ velmi rozmanitý.
-Rusové se budou hádat, dokud nebudou chraptiví kvůli sedmibarevné duze.
-Americké děti se učí šest základních barev duhy.
-Angličtina (němčina, francouzština, japonština) také.
Ale je to ještě složitější. Kromě rozdílu v počtu barev existuje další problém –
BARVY NEJSOU STEJNÉ.
Japonci, stejně jako Britové, věří, že v duze je šest barev. A rádi vám je pojmenují: červená, oranžová, žlutá, modrá, indigová a fialová. Kam zmizela zelená? Nikde, prostě to není v japonštině. Japonci při přepisování čínských znaků přišli o zelený znak (v čínštině existuje). Nyní v Japonsku neexistuje zelená barva, což vede k zábavným příhodám. Ruský specialista působící v Japonsku si stěžoval, jak jednou musel dlouho hledat na stole modrou (aoi) složku. Pouze ta zelená ležela na očích. Což Japonci vidí jako modré. A ne proto, že jsou barvoslepí, ale proto, že v jejich jazyce neexistuje taková barva jako zelená. To znamená, že se zdá, že tam je, ale je to odstín modré, jako naše šarlatová – odstín červené. Nyní pod vnějším vlivem existuje samozřejmě zelená barva (midori) – ale z jejich pohledu jde o odstín modré (aoi). Tedy ne hlavní barva. Takže dostanou modré okurky, modré složky a modré semafory.
Angličané se s Japonci dohodnou na počtu barev, ale ne na složení. Angličtina (a další románské jazyky) nemá ve svém jazyce modrou barvu. A když není slovo, není ani barva. Samozřejmě také nejsou barvoslepí a rozlišují azurovou od tmavě modré, ale pro ně je to jen „světle modrá“ – tedy ne hlavní.
Vnímání barev tedy závisí pouze na konkrétní kultuře. A myšlení v konkrétní kultuře do značné míry závisí na jazyce. Otázka „barvy duhy“ není záležitostí fyziky a biologie. Měla by se jím zabývat lingvistika a ještě šířeji filologie, jelikož barvy duhy závisí pouze na dorozumívacím jazyce, není za nimi nic a priori fyzického. Spektrum světla je spojité a jeho libovolně zvolené oblasti („barvy“) lze nazvat jakkoli – slovy, která v jazyce existují. V duze slovanských národů je sedm barev jen proto, že existuje samostatný název pro modrou (srov. Britové) a zelenou (srov. Japonci).
Tím ale problémy květin nekončí, život je ještě matoucí. V kazašštině má například duha sedm barev, ale samotné barvy se neshodují s těmi ruskými. Barva, která se do ruštiny překládá jako modrá, je v kazašském vnímání směsí modré a zelené, žlutá je směsí žluté a zelené. To znamená, že to, co je mezi Rusy považováno za směs barev, je mezi Kazachy považováno za nezávislou barvu. Americká oranžová není v žádném případě naše oranžová, ale často spíše červená (v našem chápání). Mimochodem, v případě barvy vlasů je naopak červená červená. Je to stejné se starými jazyky – L. Gumilyov psal o potížích při identifikaci barev v turkických textech s ruskými, například “sary” – může to být barva zlata nebo barva listů, protože zaujímá část řady „ruská žlutá“ a část „ruské zelené“.
Barvy se také v průběhu času mění. V Kyjevské sbírce z roku 1073 je napsáno: „V duze jsou vlastnosti červené, modré, zelené a karmínové. Pak, jak vidíme, v Rusově byly rozlišeny čtyři barvy v duze. Ale jaké jsou tyto barvy? Nyní bychom je chápali jako červenou, modrou, zelenou a červenou. Ale nebylo tomu tak vždy. Například to, čemu říkáme bílé víno, se ve starověku nazývalo zelené víno. Karmínová může znamenat jakoukoli tmavou barvu, dokonce i černou. A slovo červená vůbec nebyla barva, ale původně znamenalo krásu a v tomto smyslu se zachovalo ve spojení „červená panna“.
KOLIK BAREV JE SKUTEČNĚ V DUZE?
Tato otázka prakticky nedává smysl. Vlnové délky viditelného světla (v rozsahu 400-700 nm) lze nazvat jakýmikoli barvami, které jsou vhodné – ony, vlny, nejsou ani teplé, ani studené. Ve skutečné duze je samozřejmě nekonečné množství „barev“ – celé spektrum a z tohoto spektra si můžete vybrat tolik „barev“, kolik chcete (konvenční barvy, lingvistické, ty, pro které můžeme přijít se slovy).
Ještě správnější odpověď by byla: vůbec ne, barvy v přírodě vůbec neexistují – iluzi barev vytváří pouze naše představivost. R.A. Wilson na toto téma rád citoval starý zenový koan: „Kdo je mistr, který dělá trávu zelenou? Buddhisté to vždy chápali. Barvy duhy vytváří stejný Mistr. A dokáže je vytvořit úplně jinak. Jak někdo poznamenal: „oceláři rozlišují mnoho odstínů při přechodu od žluté k červené. “
Tentýž Wilson také poznamenal následující bod: „Věděli jste, že pomeranč je ‚opravdu‘ modrý? Pohlcuje modré světlo, které prochází jeho pokožkou. Ale vidíme pomeranč jako „oranžový“, protože v něm není žádné oranžové světlo. Oranžové světlo se odráží od jeho kůže a dopadá na sítnici našich očí. „Esence“ oranžové je modrá, ale my ji nevidíme; v našem mozku je oranžová oranžová a my to vidíme. Kdo je Mistr, který vyrábí pomerančový pomeranč?
Osho napsal o stejné věci: „Každý paprsek světla se skládá ze sedmi barev duhy. Tvoje oblečení je červené z jednoho zvláštního důvodu. Nejsou červené. Vaše oblečení absorbuje šest barev z paprsku světla – všechny kromě červené. Červená se odráží zpět. Zbývajících šest je absorbováno. Protože se červená odráží, dostává se do očí ostatních lidí, takže vidí vaše oblečení jako červené. Je to velmi rozporuplná situace: vaše oblečení není červené, proto vypadá červeně.“ Všimněme si, že pro Osho je duha sedmibarevná, i když už žil v „šestibarevné“ Americe.
Z pohledu moderní biologie člověk vidí v duze tři barvy, protože člověk vnímá odstíny třemi typy buněk. Fyziologicky by podle moderních koncepcí měli zdraví lidé rozlišovat mezi třemi barvami: červenou, zelenou, modrou (Red, Green, Blue – RGB). Kromě buněk, které reagují pouze na jas, reagují některé čípky v lidském oku selektivně na vlnovou délku. Biologové identifikovali tři typy barevně citlivých buněk (čípků) – tedy RGB. K vytvoření libovolného odstínu nám stačí tři barvy. Zbytek z nekonečného množství různých meziodstínů dotváří mozek na základě poměrů dráždivosti těchto tří typů buněk. Je to konečná odpověď? Ne tak docela, je to také jen pohodlný model (V „reálnosti“ je citlivost oka na modrou výrazně nižší než na zelenou a červenou).
Thajce, stejně jako nás, ve škole učí, že v duze je sedm barev. Uctívání čísla sedm vzniklo v dávných dobách kvůli tomu, že lidstvo znalo tehdy sedm nebeských těles, která znala (měsíc, slunce a pět planet). Zde se v Babylonu objevil sedmidenní týden. Každý den odpovídal své planetě. Tento systém převzali Číňané a rozšířili se dále. Postupem času se číslo sedm stalo téměř posvátným, každý den v týdnu měl svého boha. Křesťanské „šestidenní“ s dodatečným dnem volna v neděli (v ruštině, původně nazývané „týden“ – z „nedělat“) se rozšířilo po celém světě. Je tedy nepravděpodobné, že by Newton mohl „objevit“ další počet barev duhy.
Ale v každodenním životě závisí počet vnímaných barev mezi Thajci na tom, kde žijí. Město bude mít brzy oficiální počet sedm. Ale v provinciích je to jiné. Navíc se barvy duhy mohou lišit i v sousedních vesnicích. Například v některých osadách na severovýchodě jsou dvě oranžové barvy, „som“ a „sed“. Druhé slovo znamená něco jako „více oranžové“. Jak je tomu řekněme v případě Čukčů, kteří mají ve svém jazyce více různých názvů pro bílou barvu, protože dlouho rozlišovali odstíny bílého sněhu, výběr samostatné barvy Thajců není náhodný. V těch místech roste na stromech nádherná květina „dokjang“, jejíž barva je odlišná od obvyklé barvy sumčí oranžové. Toto slovo s největší pravděpodobností ve slovníku nenajdete. Ale o této květině můžete slyšet v thajských písních v isanském dialektu:
“Opravdu mi chybí Isan, chybí mi květiny dojang Tung Luilai.”
„Lesní plamen“, „Lesní oheň“ – toto je jméno, pod kterým je obvykle známá šedě zbarvená květina dokjang. Jakou barvu bychom použili v ruštině při popisu této květiny?
ЧAbychom uvedli barvy duhy, obvykle si vybavíme nějaký rým nebo frázi, kde první písmeno každého slova odpovídá prvnímu písmenu v názvu barvy:
„Každý lovec chce vědět, kde sedí bažant“
“Jak jednou Jacques the City Bell Beller rozbil lucernu.”
Jak si naši anglicky mluvící přátelé pamatují barvy duhy?
Nejprve si uveďme názvy barev duhy v angličtině:
Červené – červená
Oranžový – oranžový
Žlutá – žlutý
Zelená – zelená
modrá – modrý
Indigo – modrý
Fialový – fialová
Chcete-li si je zapamatovat, existují dva nejoblíbenější způsoby:
1) Pamatujte si jméno duhového muže – Roy G. Biv
Dokonce o něm napsali píseň:
V ROLÍČKU NEJPRVE KOMUNIKUJÍ DVA DĚDEČCI, PROSÍM O TRPĚLIVOST A PAK PŘICHÁZÍ NÁDHERNÁ PÍSNIČKA S KAPINÁTOREM!
2) Zapamatujte si frázi ‘R.ichard Of York Gpták Bžít In Vnení (Richard z Yorku bojoval marně.)
„Každý lovec chce vědět, kde sedí bažant“ je mnemotechnická fráze, kterou zná každé dítě pro zapamatování sledu barev duhy. A každý lovec, poháněný výhradně loveckou vášní, chce vědět, kde se tento pták skrývá.
Ale abyste viděli bažanta, nemusíte mít vzácný čich. Někdy v zimě ji ani nemusíte dlouho hledat, doslova vám vyletí zpod nohou a s ostrým křikem a hlasitým máváním křídel těžce vyletí na nejbližší strom. A po krátkém oddechu spadne z větve, ale ne nahoru, jako jiní ptáci, ale dolů a s obtížemi urazí několik desítek metrů a znovu se zřítí do závěje pod nějakým keřem.
Ze všech zimujících ptáků, které je u nás povoleno lovit, je možná obtížné najít atraktivnějšího zástupce světa ptáků: kohoutek je neuvěřitelně krásný ve svém módním oblečení, světlé peří zlaté, fialové, nazelenalé, měděná a bílá, dlouhý elegantní ocas, okouzlující hřeben – No, proč ne páv? Bažantí samice je podle zákona přírody naprosto nenápadná osoba, snadno se maskující v trávě.
Dotyčný bažant mandžuský je poddruh bažanta obecného, který žije na Primorském území a v povodí řeky Amur a obývá převážně otevřenou krajinu – louky, pole, mýtiny a lesy. Bažant je kočovný pták, v zimě však neopouští své domovy, ale pouze se aktivně pohybuje při hledání potravy.
Vzhledem k tomu, že bažant tráví celý svůj život na souši, získává potravu ze země (podobně jako kuře vyhrabává potravu tlapou). Sněhová pokrývka větší než 10 cm tento proces výrazně komplikuje. Bažant si vybírá život v místech, kde roste hustá vegetace a jsou tam vodní zdroje. Ideální jsou pro něj například lesy a místa s trnitými křovinami podél říčních údolí, rákosové podpěry kolem jezer, střídající se s otevřenou krajinou. Právě toto prostředí poskytuje ptákovi ochranu a umožňuje mu schovat se před predátory.
Mezi všemi zástupci čeledi Galliformes je bažant držitelem rekordu v rychlosti běhu. Zajímavá je také pozice, kterou zaujímá při běhu: natahuje krk a hlavu dopředu a přitom zvedá ocas. Tento instinktivní mechanismus pomáhá výrazně zlepšit aerodynamiku běhu.
Strava bažanta se skládá z rostlinné potravy: semena, bobule, výhonky, ovoce. Jako potrava se konzumuje více než sto druhů rostlin. Bažanti neodmítají ani živočišnou potravu: červy, šneky, hmyz, pavouky, malé hady a hlodavce. Jednou z oblíbených potravin bažantů jsou mandelinky bramborové. Tito ptáci jsou často chováni, aby odrazili škůdce na bramborových polích. Mimochodem, právě při lovu mandelinky bramborové byli na bramborových polích soukromých zemědělských usedlostí v Roshchinu spatřeni bažanti. Všechno by bylo v pořádku, ale ptáci nejen klují brouky z listů, ale také aktivně trhají zem a odhalují kořeny rostliny. Není tedy jasné, zda taková pomoc bude více prospěšná nebo škodlivá.
V přirozených podmínkách téměř 80 % jedinců hyne v prvním roce života, takže odchovy bažantích kuřat se nacházejí i na podzim. Pokud první snůška uhyne ve spárech dravce a samice nezbývá nic jiného, než se pokusit o snůšku další.
Životnost bažanta ve volné přírodě dosahuje 7 let, v zajetí – až 15 let.
Tento pták se snadno ochočí, takže chov bažantů domácích se stal běžnou záležitostí. Existovalo dokonce i samostatné odvětví – bažantnictví. Kdysi dokonce ve Spassku-Dalném vznikla podobná farma. Takové farmy úspěšně fungují v západní části země. Domácí bažanti přinášejí majitelům značný zisk.
Populace bažantů se rychle zotavuje i přes jejich aktivní využití při lovu. Mezi přirozené příčiny patří klimatické podmínky a predátoři. V prvním případě k poklesu počtu dochází po zasněžených, chladných zimách. Pokud hladina sněhu přesáhne 20 centimetrů a vydrží dlouho. Obecně počet bažantů dosahuje 300 milionů kusů. Mezinárodní unie pro ochranu přírody uvádí bažanta jako druh „nejméně znepokojený“.
Existuje názor, že to byl bažant, který se stal prototypem báječného Firebird. S těmito ptáky je spojeno mnoho legend. Například podle legendy bylo díky ptákům založeno město Tbilisi, na erbu gruzínského hlavního města je stylizovaný obraz bažanta a jestřába.
Zlatý bažant byl v Číně výrazným znakem důstojnosti vysokých úředníků, a proto image bažanta znamená přání úspěšné kariéry a odolnost vůči zkouškám. A dvojice bažantů vyobrazená na svitku symbolizuje manželské štěstí.
V naší oblasti se pozorní řidiči s těmito ptáky opakovaně setkali, protože při hledání potravy bažanti často vycházejí na silnici mezi Roshchino a Novopokrovkou. A pro fotografa je focení bažanta ve volné přírodě štěstí, pták v záběru vypadá příliš jasně. Opakovaně jsme si všimli bažantů na nádvořích Boguslavets, Vostretsovo a Roshchino – někteří odvážní jedinci dokonce dokážou projít mezi zahradními výsadbami, občas pronikavě zakřičí. Ukazuje se, že takoví ptáci se zdají být běžní, ale mezitím vedle nás žijí krásní ptáci – úžasná věc je velmi blízko, stačí se podívat zblízka.
