Fleur-de-lis, také známý jako lilie svatých a fleur-de-lis, je poměrně běžný symbol v heraldice, který se často vyskytuje na erbech a emblémech různých zemí. Odkud toto znamení pochází, jaká je jeho role v moderní kultuře a co znamená, vám prozradíme v tomto článku.
popis
Heraldický symbol je znak, který je přítomen jako ozdoba nejen na erbech šlechtických rodů, zemí nebo království. Takový symbol může vypadat jinak: může to být květina nebo heraldické zvíře. Jedním z běžných heraldických symbolů je lilie, která je umístěna na stejné úrovni jako kříž, orel a dokonce i lev – další oblíbené obrázky nalezené na erbech.
Tato lilie na obrázku vypadá jako tři zkřížené květy ve zlaté barvě. Zpočátku si kvůli stylizaci mnozí mysleli, že základem tohoto symbolu je obyčejný žlutý bahenní kosatec.
V našem století však vědci, kteří se zabývají heraldikou, dospěli k obecnému závěru, že se stále jedná o lilii.
Příběh
Královská lilie je také známá jako fleur-de-lis, jak zní její jméno ve francouzštině. Poprvé se tato květina objevila na státním znaku Francie – podle této květiny se tato země tak snadno pozná. Proč se tak ale stalo, není dodnes s jistotou známo. O původu tohoto znamení v heraldice se vědci stále přou.
Mnozí věří, že královská lilie byla původně kosatec. S tím se pojila jedna z legend z XNUMX. století o franském králi Chlodvíkovi Merovejci, který byl v té době pohanem. Spolu se svou armádou se náhodou dostal do pasti od řeky Rýn na jedné straně a gótské armády na straně druhé. Všechno slibovalo králi, že porážce se nelze vyhnout. To se však nestalo. Clovis a jeho armáda byli zachráněni žlutou duhovkou. Dorostla téměř k protějšímu břehu. Tato květina rostla především v oblasti mělkých vod a na základě toho se král rozhodl přebrodit řeku, díky čemuž se mu podařilo zvítězit. Na počest toho si franský král umístil obrázek této květiny do svého znaku a později byl dokonce umístěn na mince.
Následně Clovis sjednotil mnoho zemí Galů, v důsledku čehož květina začala znamenat jednotný stát. A po křtu se také začal vykládat jako křesťanský symbol, symbolizující očistu od pohanské kultury a také Nejsvětější Trojici – Boha, Syna a Ducha svatého.
Ale samotná lilie se objevila na znaku Francie v období, kdy vládl Ludvík VII. Jako člověk byl velmi zbožný, a proto, když byla moc v jeho rukou, uctívání Panny Marie se stalo kultem. Vznik lilie jako státního symbolu se stal zcela přirozeným: tato bílá květina byla symbolem Neposkvrněné Panny, Ludvík VII. ji umístil do francouzského státního znaku a snažil se dokázat svou oddanost této víře.
Přibližně ve stejném období se zlatý kosatec a bílá lilie konečně spojily. Toto znamení se stalo oficiálním: bylo umístěno nejen na znaku, ale také na královských zbraních, zejména na štítu a dalších atributech moci – tím se královský dům začal rozlišovat. A od roku 1340 do roku 1801 tuto heraldickou květinu začali používat angličtí panovníci k označení svých vlastních nároků na francouzský trůn.
Zajímavé také je, že fleur-de-lis je vidět na mnoha rakouských znacích a dokonce i na erbu Florencie. Florentský erb je však s francouzskou historií spojován jen zřídka.
Ale blíže ke středověku se zlatá lilie, již považovaná za tradiční atribut moci, začala stále více vykládat z pozice křesťanství. Z tohoto důvodu byl až do poloviny XNUMX. století Ježíš zobrazován s lilií. Samotná květina by mohla vypadat realisticky i stylizovaně.
Ale v období nepokojů a revolucí ve Francii mohl být za používání a nošení tohoto symbolu snadno poslán na lešení. Navíc po Velké revoluci, která nastala v roce 1835, začala lilie, v té době považovaná za symbol čistoty, čistoty a nevinnosti, označovat ty, kdo se dopouštěli kriminálních činů a prostituovali ženy. Kvůli pohrdavému postoji k již padlé monarchii začala květina symbolizovat nesmazatelnou hanbu – a tato interpretace neztratila svou relevanci po celé století.
Stojí za zmínku Dumasův román Tři mušketýři popisuje i branding s lilií, ale události v jeho díle se odehrály mnohem dříve než ty skutečné. Ale Hugo ve svém známém díle „Notre Dame de Paris“ naopak chválil fleur-de-lis – mimochodem díky jeho vytvoření se toto francouzské slovo stalo známým rusky mluvícím lidem.
Figurka zbrojnice
Fleur-de-lis jako zbrojní postava se nachází nejen jako znak Francie. Často se nacházel na šlechtických emblémech, stejně jako v zemích Poitou, Bavorsko, Toskánsko, Bretaň, Nizozemsko, Wiesbaden, New Orleans, Turku, Detroit a Rokiskis. Bylo to vidět i v Řecku, Indii a Egyptě – geografie použití heraldického znamení byla tak široká.
Nyní je součástí symboliky španělských Bourbonů, Eton College a dokonce i skautského hnutí. Kromě, Fleur-de-lis lze vidět na belgických erbech města Houffalize, obce Aarschot a obce Messen.
Přihlaste se k moderní kultuře
V dnešní době se fleur-de-lis vyskytuje poměrně často. Umísťuje se nejen na erby a emblémy jako atribut moci, ale také na stěny domů, katedrální vitráže a dokonce i na obaly hudebních skupin. Dnes je navíc tento znak zvolen jako symbol dvou fotbalových klubů v Německu a Americe.
Tato květina má také velký význam pro masovou kulturu. Například v počítačových hrách se často stává součástí historie a je znakem konkrétního národa, kmene nebo dokonce celého státu. Toto heraldické znamení najdeme také v oblíbené sáze o Zaklínači, jejímž autorem je Andrzej Sapkowski.
Tam je královská lilie oficiálním znamením Temerie – jednoho z největších a nejmocnějších severních království, které má velký význam jak strategicky, tak politicky.
Obecně lze říci, že toto heraldické znamení v průběhu let neztratilo svůj význam. Naopak, díky svému aktivnímu použití v dílech, a to nejen na základě historické složky, ale i fantasy, se květina stala ještě populárnější v literatuře, hudbě a kině. Kromě, Královská lilie je nyní často vybírána jako znak mnoha velkých studií a společností.
Význam tetování se znakem
Fleur-de-lis je populární nejen v kině, literatuře a hudbě, ale také v umění tetování. Mnoho lidí, mužů i žen, volí toto konkrétní znamení jako design těla, chtějí vyniknout, zdůraznit svou jedinečnost a originalitu a také se jednoduše ozdobit zajímavým a elegantním designem.
Po celou dobu své existence měl tento symbol různé interpretace, a to zcela protichůdné. Především je spojován s mocí, protože dříve často zdobil výbavu francouzských panovníků. Zároveň tato květina znamená milosrdenství, štědrost, moudrost, filantropii, ušlechtilost, hrdost a spravedlnost vlastní panovníkům. A zlatá barva lilie symbolizuje prosperitu, bohatství, štěstí, umírněnost a lásku.
V náboženském výkladu toto znamení znamená čistotu, čistotu, nevinnost, spojení s Bohem a něco vznešeného, nadpozemského. Po Velké revoluci ve Francii však královská lilie začala mít opačný význam a většinou negativní: tetování s ní bylo aplikováno na lidi, kteří se dopustili zločinů, stejně jako na ženy s nízkou společenskou odpovědností. Krásná květina se stala symbolem hanby, kterou nelze popřít, a opovržení. Z tohoto důvodu to mnozí vnímali jako nic jiného než stigma.
Navzdory existenci takové negativní interpretace však mnoho lidí dává přednost tetování s tímto konkrétním heraldickým znamením, které ho vnímá jako symbol nekonečné lásky, oddanosti a věrnosti svému milenci.
Panel z barevného skla s heraldickou výzdobou, 1248, Cluny Museum, Paříž
Jiní říkají, že to bylo jinak. Ve starém lese Crewe, stejném vedle hradu Montjoie, pobýval slavný král Clovis, jak bylo jeho zvykem, se svou ženou, královnou Clotilde, dobře vychovanou křesťankou. A v tom lese byl jistý pramen, čas vymazal jeho jméno z lidské paměti. Poblíž pramene žil starý poustevník, na kterého se královna Clotilde nejednou obracela s prosbou o moudrou radu. A pak jednoho dne, když se s tímto svatým mužem modlila, se jim zjevil anděl a nařídil jejímu manželovi, aby nahradil tři ropuchy zobrazené na jeho štítu (nebo to možná nebyly ropuchy, ale půlměsíce) třemi třpytivými zlatými liliemi.
Miniatura „Clovis recevant la fleur de lys“, XNUMX. století.
A ještě jiní tvrdí, že tomu tak vůbec nebylo, protože to vůbec není lilie, ale nesrovnatelná duhovka. To bylo dávno. V těch dnech bojoval statečný Clovis a jeho válečníci s Vizigóty a jejich vůdcem Alaricem. A nastal den velké bitvy, kdy se obě armády setkaly tváří v tvář nedaleko Poitiers, poblíž vesnice Vuillet, kde tekla řeka Vienne. Protivníci bojovali zuřivě, ale Vizigóti byli silnější a Frankové ustoupili. A nepřítel je dál hnal směrem k bažinům a řece. A zdálo se, že smrt je již nevyhnutelná. Ale pak Clovis uviděl laň, vyděšenou blížícím se hlukem. Laň se hnala pryč hlubokými vodami Vienne. Překročila řeku podél brodu, podél kterého kvetly půvabné kosatce. Byla to spása! Clovis a jeho armáda překročili řeku po zadní. Ale bitva ještě neskončila. A když Alaric padl rukou statečného Clovise, inspirovaní Frankové se vrhli do bitvy s obnovenou vervou a zničili nenáviděné Vizigóty. A kosatec jako symbol vítězství se stal královou oblíbenou květinou.
Existuje předpoklad, že lilie původně nemohla být lilie, ale něco jiného – například kosatec, lotos, slunce, hrot šípu, trojzubec, holubice atd. Takže si klidně vyberte jakoukoli verzi! Pokud jde o lilie, jejich obrazy se nacházejí u Egypťanů, Asyřanů, Hindů, Řeků, Římanů, Langobardů, Vizigótů a mnoha dalších národů, v jejichž kultuře by tato květina mohla symbolizovat čistotu, naději, čistotu, plodnost nebo sílu. Lilie byla vyobrazena na galských mincích. Proč zrovna lilie? Nejjednodušším vysvětlením je, že se jednalo o obyčejný květinový vzor, ale je možné, že se tato květina z nějakého důvodu stala emblémem jednoho z galských kmenů.
Socha francouzské královny Jeanne de Bourbon, manželky Karla V., století XIV. (kopie), Avignon.
Od dob Karla Velikého je lilie nerozlučně spjata s králi karolínské a kapetovské dynastie: zprvu byl obraz květiny skutečně dekorativním prvkem, ale postupně se lilie začala používat jako královský symbol, např. lze jej například nalézt na královských pečetích a na některých mincích. Nehledě na to, že lilii stále mnoho panovníků sloužilo jako symbol panství a Panně Marii, tzn. čistota a nevinnost, byli to francouzští králové, kteří se k ní obraceli častěji než ostatní.
Koncem 1211. století, za vlády Filipa Augusta, byl královský štít, šaty a korouhev posety liliemi a v roce 1215 se objevily na pečeti jeho syna, budoucího Ludvíka VIII. Není známo, jakou barvu má štít a lilie, ale na vitrážích katedrály v Chartres (1216–XNUMX) jsou vidět barvy – azurové pole a zlaté květy. Zpočátku nebyl počet lilií nijak regulován. A ačkoli za Ludvíka VIII. již mohly být obrazy se třemi květinami, obvykle mohly být dva, šest nebo dokonce jen jeden. Dá se říci, že kolik bylo umístěno, tolik bylo zobrazeno.
Erb kardinála Philippe d’Alençon de Valois, synovce krále Filipa VI de Valois
Do konce 1375. stol. Začalo platit následující pravidlo: je-li lilií více (nejčastěji tři), jedná se o atribut přenesené královské moci, a je-li pole poseto liliemi, jde o symbol královské hodnosti nebo znak příslušnosti k královská rodina, královská dynastie. Lilie byly považovány za znak čistoty, plodnosti a dominance a tři okvětní lístky byly vykládány jako výraz tří ctností – víry, moudrosti a rytířství. Podle historiků se však počínaje rokem XNUMX na královském erbu začaly zobrazovat tři velké lilie, které je spojovaly se symbolikou Trojice: francouzský panovník je prostředníkem mezi nebem a zemí, mezi Pánem a jeho předměty. A právě v tomto období vznikly legendy, které vyprávěly o andělu, který dal Clovisovi lilie. Lilie se tak postupně stala neměnným atributem a symbolem francouzských králů. A dnes jsou pro nás fleur de lys a francouzská monarchie dva neoddělitelné pojmy.
