V tomto článku se podíváme na historii slunečních hodin, vůbec prvních, které člověk vytvořil. Potřeba měřit čas byla diktována potřebou starověkého člověka sledovat měnící se roční období. Pro člověka byla důležitá doba setí, sklizně a sezónnost pohybu stěhovavých ptáků.
Historie slunečních hodin začala, když se pro člověka stala zřejmou souvislost mezi umístěním a délkou slunečního stínu z objektů a polohou Slunce na obloze. Dodnes přežilo několik starověkých grandiózních struktur, které umožňují s úžasnou přesností sledovat polohu Slunce, hvězd a Měsíce na obloze, východ a západ nebeských objektů v každý den v roce.
Historie slunečních hodin
Stonehenge
Jednou z těchto staveb v Evropě je Stonehenge, která sloužila jako velmi přesný kalendář pro předpovídání změny ročních období, nezbytný pro zemědělství, a observatoř pro předpovídání zatmění Slunce a Měsíce, zřejmě nezbytná pro provádění náboženských obřadů.
Doba jeho výstavby se podle vědeckých výzkumů datuje do roku 1850 před naším letopočtem.
Obrovské kamenné stavby pro astronomická pozorování byly nalezeny v různých částech světa: na územích starověkého Babylonu, Egypta a Číny.
Nejznámější z nich jsou Kleopatřina jehla, nyní v Londýně, a obří obelisk poblíž Káhiry, postavený 3000 před naším letopočtem.
Historie slunečních hodin má svůj původ v Asýrii a Babylóně. Babyloňané dosáhli velkých úspěchů v astronomii a matematice.
Jedním z přístrojů potřebných pro astronomická pozorování byly polokulové sluneční hodiny, které upravili i pro určování noční doby. Dvanáct souhvězdí známých starověkým astronomům, která nyní známe jako „znamení zvěrokruhu“, se objevilo na obloze během jedné hodiny od sebe.
Kulička drátu klouzala po ciferníku ve tvaru misky. Kolem koule byl kruh představující ekliptiku.
Bylo na něm vyobrazeno dvanáct souhvězdí, takže úhlové vzdálenosti odpovídaly skutečnosti.
Pomocí takového přístroje bylo možné určit polohu Slunce na drátěné kouli, pokud člověk znal polohu denního světla v určitém znamení zvěrokruhu.
Tento astronomický přístroj umožnil povšimnout si rozdílu mezi slunečním a hvězdným časem a porovnat dobu cesty Slunce a souhvězdí podél ekliptiky. Srovnání bylo provedeno pomocí vodních hodin (clepsydra).
Sluneční hodiny (gnómon) starověkého Babylonu tak položily základ pro rozvoj samostatného vědního oboru – gnómoniky, úzce související s astronomií a matematikou.
Muzea v Káhiře a Berlíně obsahují několik starověkých nástrojů pro pozorování Slunce a hvězd, nalezených při vykopávkách v Egyptě.
Nejstarší zmínka o slunečních hodinách v egyptských rukopisech pochází z roku 1521 př. n. l., i když to neznamená, že se tam dříve nepoužívaly.
Egyptské sluneční hodiny té doby určovaly čas podle délky stínu gnómona.
O slunečních hodinách ve starověké Judeji víme z Knihy proroka Izajáše. Když král Ezechiáš žádá Boha o znamení, Bůh mu prostřednictvím svého proroka odpovídá: „Hle, přivedu zpět deset kroků stín slunce, který prošel po schodech Achazových. A slunce se vrátilo o deset kroků podle kroků, na které sestoupilo.” (Izajáš 38:8)
Takže, jaké byly „Achazovy kroky“?
Učenci Písma svatého věří, že nejde o nic jiného než o sluneční hodiny, jejichž design si Achaz vypůjčil od Asyřanů a Babyloňanů.
Podle stejných badatelů se skládaly ze sloupu stojícího na kopci, ze kterého scházely schody, což byly oddíly, a čas se určoval podle dopadu stínu na ně. Vláda krále Achaza byla 873-852 př.nl.
V Číně se gnómon používá k určování ročních období od XNUMX. století před naším letopočtem.
V okrese Guizhou našli archeologové nefritové sluneční hodiny pocházející ze XNUMX. století před naším letopočtem. Vzhledem ke zvláštnostem počítání času je historie slunečních hodin v Číně zcela originální.
Byl to disk vyrobený z kamene s gnómonem nainstalovaným uprostřed.
Na obou stranách kotouče byla stupnice, u jejíchž dílků byla napsána jména 12 čínských dvojitých hodinek.
Čas od jarní do podzimní rovnodennosti byl měřen podél horní části disku a od podzimní do jarní rovnodennosti podél spodní části.
Ale vodní hodiny se v Číně zjevně objevily dříve než sluneční hodiny, v roce 2696 před naším letopočtem.
Starověké civilizace Mexika a Peru také věděly, jak označovat roční období pomocí gnómonu.
V Řecku jsou sluneční hodiny zmiňovány ve starověkých dokumentech z XNUMX. století před naším letopočtem a nejsou popisovány jako nic neobvyklého. Již ve XNUMX. století př. n. l. se podle známých starořeckých zdrojů v každodenním životě pevně usadilo určování času analemmatickými slunečními hodinami, v nichž člověk vystupoval jako gnómon.
Historie slunečních hodin v Řecku však není tak jasná: existuje názor, že již v XNUMX. století před naším letopočtem. Sluneční hodiny byly do Řecka přivezeny z Asyrského nebo Babylonského království. Není pochyb o tom, že sluneční hodiny byly vypůjčeny od Babyloňanů, což vzhledem k tehdejším obchodním vztahům není překvapivé.
Ve XNUMX. století př. Kr. V Řecku se používaly polokulové sluneční hodiny, u kterých sklon polokoule opakoval sklon ekliptiky v zeměpisné šířce místa, kde byl vyroben.
Starověké Řecko učinilo významný pokrok v astronomii a matematice. Kuželové sluneční hodiny byly vynalezeny na základě Apolloniovy teorie kuželoseček.
Podstatou těchto hodin je, že osa konkávního segmentu kužele je rovnoběžná se zemskou osou.
Kužel je nasměrován stejným směrem jako horizontální gnómon.
Na hlavní, jižně orientované straně slunečních hodin se nacházel číselník umístěný kolmo ke kuželové ose a rovnoběžně s rovníkem. Hodinové čáry byly nakresleny pomocí oblouků rozdělených na 12 stejných částí.
Padající stín tyto oblouky protínal a podle průsečíků bylo možné zjistit, kolik je hodin. Několik kuželových slunečních hodin je nyní uloženo v Louvru.
Ploché sluneční hodiny se objevily v důsledku vylepšení kuželových. Na věži byly instalovány takové hodiny s vertikálním ciferníkem, aby bylo z dálky vidět, kolik je hodin. Tak se objevily první sluneční věžní hodiny. V Athénách na Věži větrů jsou snad nejstarší vertikální sluneční hodiny, které se dochovaly dodnes. Obecně je tato věž sama o sobě unikátní tím, že jde o první meteorologickou stanici. Na střeše byla korouhvička, na střeše byly vodní hodiny a na fasádě první sluneční věžní hodiny.
V Římě se první sluneční hodiny objevily v roce 292 před naším letopočtem. V důsledku první punské války a po jejím skončení Římané dobyli řecké ostrovy a hodinky si odtud odvezli jako trofej. Kvůli tomu však ukazovaly čas místa, kde byly vyrobeny. Velmi brzy se sluneční hodiny staly nedílnou součástí římského života. Byly instalovány na náměstích, v blízkosti kostelů a dalších veřejných míst.
Na náměstí Piazza Montecitorio v Římě můžete dodnes vidět jeden z nejstarších obelisků se slunečními hodinami. Instalován za časů císaře Augusta na Campus Martius, byl odstraněn z náměstí během úpadku říše, ale byl nalezen v roce 1463 a znovu instalován v roce 1792.
Římané začali instalovat a používat sluneční hodiny pro různé domácí potřeby. Byly tedy použity k regulaci vstupu do lázní.
V soukromých vilách se objevily hodiny a přenosné sluneční hodiny, které bylo možné vzít s sebou na cesty. Zohledňovali časový rozdíl ve velkých městech – Řím, Alexandrie a další. Existovaly také sluneční hodiny pro všechny zeměpisné šířky, z nichž se dodnes dochovaly dvě kopie.
Římané přinesli do vývoje gnómoniky jen málo, používali to, co dělali řečtí mistři.
Na počátku středověku se v Evropě používaly pouze sluneční hodiny a vodní hodiny.
Kolem XNUMX. stol. tam se používají přesýpací hodiny,
které se jako alternativa k vodním rozšířily na počátku XNUMX. století.
V Byzanci byly ve středověku oblíbené vertikální sluneční hodiny. Byly umístěny na fasádách klášterů, věží, veřejných budov a chrámů. Poprvé se na číselnících zobrazují čísla. Vzhledem k oblibě táborových hodinek se objevuje profese hodináře. Hipparchův astroláb se vylepšuje. Arabští řemeslníci se zároveň od Byzantinců naučili vyrábět sluneční hodiny a vodní hodiny. Rozvoj gnómoniky v Indii a na muslimském Středním východě ve středověku dává podnět ke studiu trigonometrie, geometrie a matematiky. Hinduisté ve svých výpočtech aktivně používají Pythagorovu větu a další znalosti vypůjčené od Helénů.
Vývoj trigonometrie mezi Araby byl veden výskytem překladů děl Ptolemaia a indických „siddhantů“.
Poté, co Turci dobyli Konstantinopol, byly na všech mešitách instalovány sluneční hodiny, na které byly často přeměněny pravoslavné církve. Určili čas modliteb a na číselníku byla nakreslena čára ukazující směr do Mekky.
V Bagdádu a Damašku byly vybudovány observatoře.
Poté, co muslimští vědci převzali od Byzantinců umění vytváření astrolábů a goniometrických přístrojů, vodních a slunečních hodin, dosáhli velkého úspěchu v jejich zdokonalování.
V Evropě byl jedním z prvních lidí, kteří projevili zájem o gnómoniku, papež Silverst II. Po přečtení Boethiových knih o geometrii a astronomii, kde byly popsány hlavní typy tehdejších hodin, napsal pojednání o geometrii, kde nastínil základní pravidla pro konstrukci slunečních hodin. Díky němu se Evropa dozvěděla o struktuře a využití astrolábů. Bylo to v XNUMX. století našeho letopočtu.
Ve XNUMX. – XNUMX. století byly arabské astronomické tabulky a pojednání přeloženy do latiny. Gnomonics pokračoval ve svém rozvoji v Evropě.
Překlad řeckých textů ve XNUMX. století přispěl k novému zájmu o vědu a o gnómoniku jako její konkrétní směr. Na konci XNUMX. stol. Evropa přešla na nový časový systém založený na stejných denních a nočních hodinách. A to byl velmi důležitý krok pro celou historii hodinek. Pro tuto dobu bylo nutné zmodernizovat sluneční hodiny.
V XNUMX. století byly sluneční hodiny instalovány na fasády veřejných budov a katedrál, věží a zdí. Jsou již přizpůsobeny k měření stejných hodin. Přenosné sluneční hodiny, včetně těch kombinovaných s kompasem, získávají na oblibě. V XNUMX. – XNUMX. století byly ještě docela oblíbené, ale jak se mechanické hodinky zlevňovaly a zdokonalovaly, jejich používání začalo postupně upadat. Jak vidíme, historie slunečních hodin zahrnuje různá časová období ve vývoji gnómoniky: od starověku, přes období starověku a středověku až po XNUMX. století, kdy se postupně začaly prosazovat mechanické hodinky vyměnit solární hodinky.
V naší době se však stalo módní zdobit parky, bulváry a veřejné zahrady slunečními hodinami.
Sluneční hodiny v Sevastopolu.
Tak například v roce 2008, k 225. výročí města, byly na Přímořský bulvár v Sevastopolu poblíž Památníku potopených lodí instalovány sluneční hodiny, které se nepochybně staly ozdobou města. Přitahují pozornost mnoha turistů a obyvatel města. Ciferník lemují různobarevné dlaždice a stín malého gnómona ukazuje čas poměrně přesně.
