Hlavním zaměstnáním východních Slovanů, jak asi tušíte, bylo zemědělství. Pěstovali obilniny, jako je žito, pšenice a ječmen. V místech, kde se usadili Slované, našli archeologové také zbytky některých zahradních plodin, například řepy, zelí a mrkve. Tuřín byl velmi rozšířený.
V severních a jižních oblastech byly způsoby obdělávání půdy odlišné. Na severu (v pásmu lesů) se rozšířilo slash-and-burn zemědělství. Když lidé přišli na nové místo, káceli stromy nebo jim ořezávali kůru. O rok později tam byly vysušené zbytky spáleny. Popel dobře pohnojil půdu. Takový pozemek dával vysokou úrodu dva až tři roky, poté bylo nutné hledat nové místo. V jižních lesostepních oblastech byl hlavní způsob zemědělství ladem. Černozemní půdy na jihu umožňovaly po vyčerpání předchozího bez potíží přesun na nové místo.
Stádo
Velký význam měl pro Slovany i chov dobytka. Slovanské kmeny se zabývaly chovem prasat, krav a drobného dobytka. To lidem poskytovalo maso a mléčné výrobky, vlnu a kůži. K obdělávání orné půdy byli jako tažná zvířata využíváni voli (kastrovaní samci) a koně.
včelařství
Lov a rybaření
Slované lovili především ta zvířata, jejichž srst byla vysoce ceněna. Jsou to veverka, kuna, sobol, hranostaj, liška. Rybolov nehrál klíčovou roli v ekonomice starověké Rusi. Přesto byly ryby ve stravě lidí žijících v blízkosti řek přítomny. Chytalo se především sítěmi nebo harpunami.
Řemeslo
Východní Slované měli dobře rozvinuté kovářství, hrnčířství (výroba nádobí z hlíny), tkalcovství a šperkařství. Řemeslníci se usadili ve městech, v části města zvané posad. Samostatné oblasti, které obývali lidé zabývající se stejným řemeslem, se nazývaly osady.
Obchodu
Náboženství
Východní Slované byli pohané, to znamená, že věřili v mnoho bohů, uctívali přírodní síly a duchy mrtvých. Pohanství odráží život Slovanů. Nejznámější bohové jsou: Rod – bůh země, Perun – patron prince a čety, bůh hromu a blesku, Veles (Volos) – patron chovu dobytka, Mokosh (Makosh) – bohyně hojnosti, Yarilo – bůh jara. V jižních zemích byl bohem slunce Khors, v severních zemích – Dazhdbog. Ale neexistoval nikdo jasně definovaný panteon, takže stejný bůh v různých regionech mohl vykonávat různé funkce. V každém případě jsou údaje o této problematice rozporuplné. Pohanský kult prováděli mágové a mágové na zvláštních místech – chrámech. Tam vykonávali oběti – požadavky.
Orné zemědělství, dlouho známé v oblasti středního Dněpru, se na sever rozšířilo teprve v XNUMX.–XNUMX. století. n. E. Předtím bylo dominantní formou zemědělství „slash-and-burn“ zemědělství. Pro přípravu pozemku k setí bylo nutné stromy pokácet, počkat, až uschnou na kořenech, pak mrtvé dřevo spálit a následně se zrna vysévají přímo do popela z ohně, bez předchozí orby. .
Pracovním nástrojem byl velký srnec, pluh, v němž roli otvírače plnila silná, ostrá větev, pálená na sílu.
Zemědělství ve Swidden bylo velmi náročné na pracovní sílu a vyžadovalo obrovské náklady na pracovní sílu. Parcela vypáleného lesa zpočátku vynášela velkou úrodu, ale po třech čtyřech letech ztratila vypálená půda úrodnost a bylo nutné zabrat další les. Bylo nutné znovu kácet, kácet a pálit stromy, znovu se chopit primitivní dlátovité sekery s úzkou čepelí, pazourku a pluhu.
Malá velikost sídel byla také způsobena rozšířením posunu zemědělství na sever. Faktem je, že s častými změnami pozemků byla pro zemědělství potřeba obrovská plocha. Proto nebylo možné usadit se v obrovských vesnicích skládajících se z několika patriarchálních rodin, jako tomu bylo v případě Antů v oblasti středního Dněpru, v lesním pásu.
Změny v pozemkových úpravách navíc způsobily systematické pohyby obyvatelstva; severní farmáři byli nuceni se často stěhovat z místa na místo a měnit svá stanoviště.
V XNUMX.–XNUMX. stol. Role zemědělství v životě Slovanů se změnila. Předtím to byl jen jeden ze zdrojů obživy, i když velmi důležitý. Zemědělství se nyní měnilo v rozhodující odvětví hospodářství. V lesním pásu východní Evropy se všude místo starověkého pohyblivého zemědělství šíří zemědělství na orné půdě.
Proč si severní slovanské kmeny tak dlouho udržovaly pozůstatkové zemědělství? Důvodem je, že tady, na severu, v lesích nehrálo zemědělství dlouho rozhodující roli. V oblasti Horního Volhy, stejně jako v horních tocích přilehlých velkých řek, až do XNUMX.–XNUMX. obyvatelstvo vedlo rozmanité hospodářství a zabývalo se chovem dobytka, lovem, rybolovem, lesnictvím (včelařství), sběrem (houby, bobule, kořínky) a zemědělstvím, přičemž podíl posledně jmenovaného na hospodářství pradávných lesních obyvatel již nebyl , ale spíše méně než polovinu. Na horním toku Dněpru např. v osadách z počátku století. E. Nebyly nalezeny žádné koňské kosti, ale kůň byl hlavní pracovní silou farmáře.
Zemědělství nebylo ani tak otázkou štěstí jako živností. Zajišťoval systematicky, rok od roku a pouze v případě neúrody měl být přikrmován les, řeka a dobytek.
Trend zvyšování významu zemědělství v ekonomice severoslovanských kmenů se projevoval v průběhu XNUMX.–XNUMX. století. stále zřetelněji vede ke vzniku nových nástrojů a zemědělské techniky.
Spolu s růstem orné půdy se kůň stává pracovním zvířetem a přestává se jíst.
Slované začínají pěstovat nové obiloviny. V opevnění XNUMX.–XNUMX. stol. byla nalezena zrna prosa, ječmene, pšenice, ovsa a hrachu. Žito bylo také slavné. Tuřín, cibule a česnek se pěstovaly z okopanin. Pěstoval se len a konopí.
Tento text je informační list.
Pokračování na litry
Zemědělství
Zemědělství Obdělávání půdy, dlouho známé v oblasti středního Dněpru, se na sever rozšířilo teprve v XNUMX.–XNUMX. století. n. E. Předtím bylo dominantní formou zemědělství „slash-and-burn“ zemědělství. Aby byl pozemek připraven k setí, bylo nutné pokácet stromy,
Klíčová slova: zemědělské systémy východních Slovanů, zemědělské systémy východních Slovanů a jejich typy, historie vývoje, úhor, lomítko, dvoupolní, trojpolní
V IX-XIII století starověké Rusi. Hlavním zdrojem přežití lidstva bylo zemědělství. Historicky byla úrodnost půdy na našich územích vždy nízká. Ale navzdory tomu naši předkové vynalezli nebo si vypůjčili mnoho způsobů pěstování obilovin.
Protože se hranice starověké Rusi rychle rozšiřovaly, měl každý region svá zvláštní specifika, tedy vlastní soubor technologických opatření k využití půdy, obnově a zvýšení úrodnosti půdy. Pojďme se tedy seznámit s těmi nejčastějšími.
| IX-XI STOLETÍ STAROVĚKÉ Rusi. JAKO RANĚFEUDÁLNÍ STÁT: PROBLÉMY DEFINICE A SPECIFICITY |
POVODNĚ ČI ZÁVODNÍ HOSPODÁŘSTVÍ
Hospodaření na směny je extenzivní (tj. neefektivní) systém hospodaření, ve kterém se využívá pozemek, dokud je úrodný. Postupem času úrodnost půdy klesá, půda se vyčerpává a rolník se stěhuje na nové místo.
V tomto případě dochází k vyklízení nové plochy vypalováním trávy nebo lesa. Tento systém se nazývá slash-and-burn, protože zbytky spálené trávy jsou výborným hnojivem (obsahují hodně dusíku potřebného pro půdu). Tento zvyk pracovat s půdou přišel na Rus z teplejších oblastí.
Slash-and-burn zemědělství je jedním z primitivních starověkých zemědělských systémů lesní zóny, založený na vypalování lesa a vysazování kulturních rostlin na tomto místě. V lese se kácely stromy a upravovala se kůra, aby uschly. O rok později byl les vypálen a zaset přímo do popela, který je dobrým hnojivem.
Lesní pás východní Evropy se vyznačoval následujícím hospodářským cyklem: od 1-3 do 5-7 let byly na vymýcené ploše vysázeny plodiny, poté byly využívány jako seno nebo pastviny (volitelná fáze, do 10-12 let ), a po ukončení hospodářské činnosti přes Trvalo 40-60 let, než se les vzpamatoval.
Dvoupolní hospodaření je kombinací slash-and-burn farming a ladem v různých variantách.
Systém třípolního střídání plodin se střídáním např. úhoru, ozimů a jarních plodin.
Ozimá plodina je plodina, jejíž životní cyklus vyžaduje přezimování (od jednoho do několika měsíců) v podmínkách nízkých teplot. Ozimé plodiny se vysévají na podzim; před začátkem zimy vyklíčí a na jaře pokračují ve svém životním cyklu a dozrávají o něco dříve než jarní plodiny – jednoleté plodiny zaseté na jaře.
V Rusku (a sousedních státech) se za feudálních dob zpravidla používalo třípolní střídání plodin se střídáním plodin: úhor, ozimé plodiny (žito nebo pšenice), jarní plodiny (oves, ječmen, hrách, pohanka, proso). Úrodnost půdy byla obnovena na poli ležícím ladem, kde byl během léta několikrát aplikován hnůj a kultivován, aby zničil plevel a nahromadil vlhkost.
Na podzim byly ozimy vysévány v párech (v Rusku především žito), následovaly jarní plodiny, s využitím následného hnojiva. Vzhledem k tomu, že louky byly zorány, úhor zarostlý plevelem byl v první polovině léta využíván jako pastva, její obdělávání bylo odloženo až na druhou polovinu léta. Za těchto podmínek nemohl systém tří polí zajistit udržitelné sklizně.
Zde si můžete procvičit své znalosti o této problematice absolvováním našeho testu o hmotné a duchovní kultuře starověkého Ruska.
Ve starých ruských kronikách a dokumentech se často objevují informace, že hold, daně a dary byly vykonávány kožešinami, tedy kožešinami kožešinových divokých zvířat. Z toho podle některých vědců vyplývá, že lov na Rusi byl prioritou a zemědělství bylo druhotným zaměstnáním. Ale to není pravda. Půda na Rusi byla vždy černozemě, úrodná a vzhledem k její bujné divoké vegetaci si lidé nemohli pomoci, ale pochopili, že na takové půdě lze pěstovat kulturní rostliny, takže se na půdě vyráběly potraviny s využitím její jedinečné úrodnosti. Zemědělství v Rusku bylo kupodivu vynalezeno ženami, které se zabývaly nejstarší formou výroby potravin – sběrem. V blízkosti svých obydlí pomocí klacíků, větviček, zvířecích kostí a ostrých kamenů kypřili půdu a vysévali semena těch rostlin, jejichž plané plody sbírali, nebo přesazovali sazenice ze vzdálených míst blíže k jejich domovům na svůj zahradní záhon. Ukázalo se, že jde o ziskový obchod. Postupně se oblasti rozšiřovaly. Bylo potřeba vytrhat stromy a keře, aby se uvolnilo místo. A samozřejmě v této fázi se do práce zapojili muži.
Na jaře se stromy pokácely, přes léto uschly, na podzim se řízky spálily a teprve další jaro bylo pole připraveno k obdělávání.
Současně se také připravovala nová území pro pole. Tento způsob přípravy půdy k setí se nazýval slash-and-burn. Dřevěnými lopatami půdu odkopávali, a protože celá svrchní vrstva byla propletená kořeny trávy, velké hroudy zeminy zpod lopaty vyžadovaly drcení. Proto za kopáči šli ti, kteří tyto kusy země lámali těžkými a silnými holemi s ostrými hroty, a za nimi přicházely ženy, které uvolňovaly zemi rukama. Pak vynalezli pluh a do podniku zapřáhli koně. Na konci tohoto velmi pracně náročného procesu začalo setí.
Líbil se vám článek? Přihlaste se k odběru kanálu, abyste byli informováni o nejzajímavějších materiálech
Od starověku bylo hlavním zaměstnáním východních Slovanů zemědělství, lov, rybolov, sběr a včelařství. Vedlejší roli hrál obchod.
Zemědělství východních Slovanů v předvečer vzniku jejich státu a během období Kyjevské Rusi odhaluje územní odchylky. Byli dva zemědělské systémy:
v jižní oblasti bylo hlavním zaměstnáním zemědělství; zde poměrně brzy na základě úhoru (úhoru) vznikl systém dvoupolní, a slash-and-burn zemědělství bylo transformováno do orný; domov hrál velkou roli chov dobytka;
na severu sehrálo spolu se zemědělstvím nejdůležitější roli lov, shromáždění и rybolov, stále dominoval ustoupit и systém slash-and-burn.
Zemědělství Kyjevské Rusi. Na severu byl hlavním zemědělským nástrojem dřevěný pluh se železnou špičkou, protože zde byly šedé tajgy podzolické půdy s tenkou vrstvou humusu a země nebyla převrácena, ale pouze kypřena. Na jihu se používal pluh a ralo. Ke kypření orné půdy byly použity dřevěné brány. O rozvoji zemědělství na orné půdě svědčí řemeslná výroba zemědělského nářadí na prodej: při vykopávkách byly objeveny kovářské dílny XNUMX.-XNUMX. století, ve kterých byly nalezeny srpy, kosy, radlice.
Jako tažná síla se na severu používal kůň, odolný proti kousnutí lesního hmyzu a zároveň docela schopný táhnout relativně lehký pluh. Na jihu se používal odolnější a silnější vůl.
Skladba zemědělských plodin byla pestrá. Vysévalo se žito, proso, oves, pšenice, pohanka, hrách, špalda, mák, len. Čím severněji jste šli, tím větší plochy zabíralo žito a oves. Ze zahradních plodin byly známy vodnice, zelí, fazole, cibule, česnek a chmel, z ovocných stromů třešně a jabloně. Přes postupný relativní nárůst zemědělské produkce byly sklizně nízké. Častým jevem byl nedostatek a hladomory, které podkopávaly rolnické hospodářství.
Pokud jde o práva k půdě, velkovévoda byl považován za jejího nejvyššího správce. Obecně platí, že všechny obdělávané půdy jsou od přírody držba půdy byly rozděleny na dvě části:
společné pozemky; byla jich naprostá většina – šlo o pozemky obcím, resp. obce za ně považovaly jeho, ale kníže mohl převést obecní pozemky do druhé kategorie;
léna – soukromé pozemky ve vlastnictví buď knížete (knížecí statky) nebo bojarů (bojarské statky); statky se dědily (odtud název); obyvatelé panství platili majitelům pozemků feudální renta – uklidňující (platba v naturáliích, nejčastěji část úrody).
Statky v Kyjevské Rusi. Otázka doby vzniku a forem feudální pozemkové držby v Rusku je jednou z nejdůležitějších a nejdůležitějších, protože je nerozlučně spjata za prvé s problémem identity ruské civilizace a za druhé s problémy volba historického přístupu při studiu ruských dějin.
V XIX – začátkem XX století. historici popírali feudalismus ve starověké Rusi jako takový. Bylo to jednak z důvodu úzkého chápání feudalismu pouze jako sociálního systému vyznačujícího se nevolnictvím a vazalstvím, ale především z toho důvodu, že samotné problémy socioekonomického rozvoje historiky příliš nezajímaly. Samotný „fakt“ byl použit v procesu konstrukce určitých spekulativních modelů historického vývoje. Výsledkem bylo, že slavjanofilové označili absenci feudalismu ve starověké Rusi za jeden ze zásadních rozdílů mezi Ruskem a Evropou a lidé ze Západu spojovali stejnou skutečnost se zaostalostí Ruska, což potvrdilo jejich představu o nutnosti stěhování. po západní cestě. N.P. Pavlov-Silvanskij prokázal přítomnost feudálních vztahů ve starověké Rusi (na materiálech z XNUMX.-XNUMX. století, retrospektivně objevil feudalismus v dřívějším období), čímž potvrdil marxistickou teorii s ruskými údaji. Sovětští historikové šli do druhého extrému – chtěli uměle spojit vývojové trendy Ruska a Evropy (a zároveň učinit nepříliš starou ruskou historii starověkou), našli feudální vztahy ve starověké Rusi od jejího založení s odkazem na „Ruská pravda“, přítomnost statků a další nepřímé důkazy.
Statky Kyjevské Rusi jsou skutečně feudální formou pozemkového vlastnictví a současně vykazují jasné analogie s feudálními allodami západní Evropy. Nicméně: 1) statky na Rusi se objevily nejdříve v 2. století za Vladimíra, možná za Jaroslava, a byly to statky knížecí; bojarské soukromé pozemky se objevily nejdříve ve druhé polovině 3. století; v této době měl feudalismus v Evropě nejméně pětiletou historii; XNUMX) v Rusku bylo velmi málo rodových zemí a byly malé; XNUMX) města a pastviny, na kterých se pasou knížecí stáda, jsou v Kyjevské Rusi zmiňována jako dědictví, ale o dědictví nevíme téměř nic orná půda; 4) panství v Rusku – zřejmě první časem vznikla forma feudální držby půdy, zatímco na Západě se allod objevila v důsledku dlouhého rozvoje prospěšného využívání půdy. Jinými slovy, feudalismus na Kyjevské Rusi pravděpodobně ještě existoval, ale byl to feudalismus zvláštní a nebyl to systémotvorný a dokonce ani žádný charakteristický faktor socioekonomické struktury.
Obecně je charakteristické starověké ruské zemědělství přírodní charakter (tam byly spotřebovány produkty vyrobené na farmě) a rozsáhlý vývoj (zvýšení objemů produkce bylo dosaženo zvětšením obhospodařované plochy). Tyto rysy nebyly projevy nějakých národních vlastností nebo technologické zaostalosti, ale byly diktovány geografickými podmínkami – přítomností volné půdy, velkých prostorů, nízkými výnosy.
Vznik knížecí moci v podmínkách dosud nedostatečně rozvinutého, samozásobitelského hospodářství, spojený s neutuchajícím nebezpečím nájezdů stepních obyvatel, Varjagů a dalších sousedů, se stal z větší části důvodem pro vznik městských sídel, nikoli jako řemeslná a obchodní centra, ale jako vojenská správní centra. Proto i přes velký počet městských sídel na Kyjevské Rusi (v severní Evropě se Rusi říkalo Gardarika – země měst), bylo zde řemeslo ve srovnání s Evropou málo rozvinuté. Mezi hlavní rysy ruského řemesla patří slabá specializace, nedostatek řemeslných korporací, kombinace řemesel s jinými povoláními. Nejvíce se řemeslo rozvinulo ve městech ležících na obchodních cestách – Kyjev, Novgorod, Smolensk, Polotsk.
Řemeslo v Kyjevské Rusi. Ruští řemeslníci 150.-XNUMX. století. vyrobila více než XNUMX druhů výrobků ze železa a oceli. Staří ruští klenotníci znali umění ražby neželezných kovů. V oblasti uměleckého řemesla ruští mistři zvládli složité techniky zrna (vytváření vzorů z nejmenších zrn kovu), filigránový (tvorba vzorů z nejkvalitnějšího drátu), tvarové odlévání, chátra (vytvoření černého pozadí pro vzorované stříbrné talíře) a cloisonne smalt. Výrobky ruských klenotníků a kovářů byly ceněny v celé Evropě. Ve starověkých ruských městech se významně rozvíjelo hrnčířské, kožedělné, dřevozpracující a kamenické řemeslo. Obecně však historici počítají v Kyjevské Rusi o něco více než 60 specialit (jen v Paříži ve stejném období – asi 300). Sociální dělba práce v zemi byla slabá. Výrobky několika vesnických řemeslníků byly distribuovány na vzdálenost přibližně 10-30 km a výrobky městských řemeslníků pronikaly do vesnice jen zřídka.
Rus vznikala podél obchodních cest („cesta od Varjagů k Řekům“, povolžská cesta, donská cesta), přirozeně obchod hrál důležitou roli ve struktuře hospodářství staroruského státu. Kyjev a Novgorod, hlavní obchodní města Ruska, měly podle historiků větší počet obyvatel než většina měst v severní a západní Evropě. Ruský obchod měl však i řadu specifických rysů. Za prvé, obchod byl tranzitRuské řeky měly důležitý tranzitní význam pro obchod mezi severní Evropou, arabským východem a Byzancí. Velkých objemů obchodu bylo dosaženo přeprodejem zahraničního zboží zahraničním obchodníkům v Rusku. Proto má ruský obchod etnická specifika: obchodníci (hosty) byli zastoupeni zpravidla Varjagové, Arabové, Židé, Arméni atd., nikoli však Slované. Vyvážel se len, kůže, kožešiny, vosk, med a otroci. Dováželo se luxusní zboží, zbraně, koření a látky. Obchod sloužil potřebám společenské elity. Většina obyvatelstva nebyla zatažena do obchodu – hospodářství jako celek zůstalo existenční a přebytečný produkt byl zabaven ve formě tributu státem.
Vzhledem k nízkému rozšíření zbožní směny byl dobytek využíván jako peníze (i knížecí pokladna byla tzv. kovbojka), kožešiny, arab dirhamy a byzantské denáry. Teprve za Vladimíra Svyatoslaviče, s rozvojem komoditních vztahů, začala ražba ruských mincí – šoupátkové ventily. Za Jaroslava Moudrého se razily ruské stříbrné mince – stříbrníci. Zolotniky i stříbrné mince měly velmi omezený oběh a stěží je lze považovat za ruskou měnu té doby. Byly mnohem více šířeny hřivna – kousky stříbra.
Systém peněžních jednotek v Kyjevské Rusi. „Ruská pravda“ zmiňuje hřivny, mývalí, nogaty, střih. Numismatici zjistili, že kuna, nogata a rezan jsou části hřivny: Hmotnostně se jedna hřivna rovnala 20 nogatam, 25 kunám nebo 50 rezanům. Samotná hřivna však neměla jasně definovanou váhu.
Předpokládá se, že v druhé polovině XNUMX. stol. vznikly dva systémy peněžních vah: severní a jižní. V severním systému hrály velkou roli západní mince a místní hřivna byla přizpůsobena jejich váze. Jižní systém byl svázán s byzantským světlem litr. Světlý litr se rovnal 163,728 g stříbra. Jihoruská hřivna se rovnala 68,22 g, kuna – 2,73 g, nogata – 3,41 g, rezana – 1,36 g.
Daně v Rusku byly vybírány od venkovských komunit v přírodních produktech a od měst ve stříbře. Pocta byla vybírána od komunity, nikoli od každého obyvatele, a byla vypočítána s “kouřem” (tedy farmy). Města (městská společenství) zjevně platila předem stanovenou částku (jak je známo z příkladu Novgorodu). Za prvních knížat se sbíral hold mnoholidský – princ a jeho družina sami sbírali hold a cestovali po populaci pod jeho kontrolou. Po vraždě Igora v roce 945 během Polyudye, jeho vdova Olga, která vládla Rusku pro svého malého syna Svjatoslava, založila уроки (předem oznámená výše pocty) a představen vozík – nyní přítoky musely nezávisle přinášet hold na hřbitovy (obchodní místa, vesnice, kde se daly vyměňovat). Vozík se však zřejmě používal pouze v oblastech poblíž Kyjeva. Polyudye nadále operoval na okraji státu. Kyjevskému princi vzdali hold pouze obyvatelé obecních pozemků, obyvatelé panství (města i venkova) hold nevzdávali.
Ekonomika Kyjevské Rusi byla tedy založena na samozásobitelském zemědělství. Řemesla, stejně jako zbožní vztahy obecně, byly obecně poměrně málo rozvinuté a obchod byl převážně tranzitní. Již v tomto období však na Rusi vznikaly feudální vztahy.
Líbil se vám článek? Přidejte si ji do záložek (CTRL+D) a nezapomeňte ji sdílet se svými přáteli:
