Na Medových lázních – prvních ze tří – v Rus začali sbírat med a vždy ho ošetřovali chudým. RBC Life vypráví, jaké další tradice se v tento den dodržovaly a komu je svátek vlastně zasvěcen.
Obsah
Kdy se slaví Medový Spasitel?
Medové lázně se slaví 14. srpna (nový styl). Datum je pevné, to znamená, že každý rok připadá na stejné datum. Před přijetím gregoriánského kalendáře připadal svátek na 1. srpna (starý styl).
Medový zachránce se shoduje se začátkem Dormičního půstu pro pravoslavné věřící, který trvá dva týdny (od 14. srpna do 27. srpna) až do Usnutí Panny Marie.
Usnesení Panny Marie. Kdy se slaví v roce 2023
Med je první ze tří lázní. Druhý je Apple, slaví se 19. srpna. Ve stejný den pravoslavní věřící slaví Proměnění Páně.
Kdy se slaví Proměnění Páně v roce 2023: historie a tradice
Třetí Lázně se nazývají Ořech nebo Chléb. Připadá na 29. srpna.
Kdy jsou lázně Orekhovy v roce 2023? Pro a proti
Historie dovolené
14. července slaví pravoslavní věřící hned dva náboženské svátky najednou. První je Původ (opotřebení) čestných stromů Životodárného kříže Páně. Oslava připomíná odstranění kříže v Konstantinopoli, starověkou tradici, která začala za řeckých císařů kolem 1. století. V tento den byly z paláce do města vyneseny zbytky kříže, na kterém byl, jak věřili, ukřižován Ježíš Kristus. Po průvodu městem byl kříž poslán do kostela Hagia Sofia, kde se věřící mohli modlit. V tento den bylo požadováno požehnání vody v řekách, jezerech a dalších vodních plochách [XNUMX]. Odtud pochází název svátku Spasitele na vodě nebo Mokrého spasitele v Rusi.
Druhým svátkem je svátek Všemilosrdného Spasitele a Přesvaté Bohorodice. Spas je zkratka pro slovo „Spasitel“, tedy „Ježíš Kristus“ [2]. Existuje verze, že svátek založil ve 1164. století princ Andrei Bogolyubsky. V roce 3, před bitvou s Bulhary, se vroucně modlil a vzal do bitvy ikonu vladimirské Matky Boží a „Čestný kříž Kristův“ [XNUMX]. Věří se, že pomohli k vítězství.
Svátek se však častěji nazývá Medový zachránce. Apollo z Korintu ve své knize „People’s Rus’“ (1901) píše, že to byly takzvané zemědělské prázdniny a jedna z posledních letních-předpodzimních [4].
Tradice Medového Spasitele
Na Rusi začali v prvním letním měsíci sbírat med. Jedno přísloví říká: „Na prvního Spasitele i žebrák zkusí med! Dopoledne se nasbíralo pár lahůdek a přineslo se k požehnání (tradice přetrvává dodnes). Po obřadu byla část medu předána knězi a další část musela být rozdělena chudým. Poté se včelaři vrátili na včelín a pokračovali v práci až do setmění. Jak píše Corinthsky, večer rozdávali „dětský podíl“, tedy med rozdělovali davu dětí a teenagerů, kteří si přišli ke včelaři pro pamlsek [4].
V Medových lázních na Rusi začali sít zimní chléb. Řekli: “První Spasitel je první, kdo zaseje!” a “vzhlédnout k Petrovovi, ohradit se k Iljinu, zasít do Spas.” Bylo to od Petrova dne (29. června, starý styl) až do Prvního Spasitele, kdy se na polích odehrávala nejžhavější „práce utrpení žen“. Při práci zpívali písně a po večerech se scházeli ke zpěvu a tanci v kroužcích. Ale hned po Medovém spasiteli, od půstu Nanebevzetí do podzimních svateb na Přímluvu Panny Marie (1. října, starý styl), nezazněla jediná píseň.
Navzdory tomu, že není zvykem pracovat o církevních svátcích, v lidovém povědomí je Honey Spasitel jedním z nejpracovnějších dnů v roce. V některých vesnicích organizovali „pomoc sirotkům a vdovám“, tedy pomáhali těm, kteří pomoc potřebovali, a říkali: „Hoďte vdově alespoň střípek dřeva na dvůr!“ Od tohoto dne začali sbírat mák, a proto se Medové lázně někdy nazývají Makovey. Byly vysvěceny nové studny.
Ode dne Iljina (20. července starý styl) až do Prvního Spasitele bylo nutné koně naposledy vykoupat ve vodě. Věřilo se, že když kůň vstoupí do vody později, „zamrzne mu krev“ a nepřežije zimu.
Právě na Prvních lázních podle legendy naposledy v roce poletují vlaštovky po vesnicích a shromažďují se na zimu v teplejších podnebích. Věřilo se, že ptáci odlétají „třikrát, třikrát od Spasitele“, tedy do Honey, Apple a Khlebny.
Ortodoxní věřící by si měli pamatovat, že Medový Spasitel se shoduje se začátkem dvoutýdenního půstu Usnutí. V pondělí, středu a pátek je nejpřísnější půst, suché stravování, to znamená, že jídlo nelze vařit. Úterý a čtvrtek – můžete vařit, ale bez „oleje“, tedy oleje. Odpočinek je v sobotu a neděli, kdy je povoleno víno a olej [5]. Ryby lze do jídelníčku zařadit pouze v den Proměnění Páně (19. srpna nový styl).
Kristus jako Spasitel
Božské služby
- Úplné obřady ke svátku Původu čestných stromů životodárného kříže Páně. Svatý. mchch. Makabejové
- Menea. 1. srpna
kánony
- Sedmi makabejských mučedníků, jejich matce Solomonii a jejich učiteli Eleazarovi
- Zničení poctivých stromů životodárného kříže Páně
- Poctivým nebeským silám, éterické
- Anděl strážný
Troparia, kontakia, modlitby a velebení
Všemilosrdnému Spasiteli
Troparion k Všemilosrdnému Spasiteli, tón 8
Shlížíš z Nejvyššího, přijímáš ubohé,/ navštiv nás, zahořklé hříchy, ó Mistře veškeré milosti, // skrze modlitby Matky Boží uděl našim duším velké milosrdenství.
Překlad: Milosrdně hleď z nebe, přijmi chudé, navštiv nás, hříchy vyčerpaný, Pane nadmíru milosrdný: skrze modlitby Matky Boží uděl našim duším velké milosrdenství.
Tropár k Všemilosrdnému Spasiteli, tón 4
Sluneční lampo, Spasiteli nadevše milosrdný, / osvícením své záře, dej nám slovo, / abychom s čistým svědomím chválili / Tvou nejbožštější slavnost, / Tebe, Synu Jednorozený, / jako jednoho Ty jsi s Duchem, oslavující, // neboť nám dáváš pokoj a veliké milosrdenství.
Překlad: Sluneční lampo, nadmíru milosrdný Spasiteli, osvícením své záře nám dej slovo, abychom s čistým svědomím mohli chválit Tvůj nejbožštější svátek, oslavující Tebe, Jednorozeného Syna, shodného s Duchem, neboť Ty nám dáváš mír a velké milosrdenství.
Kontakion ke Všemilosrdnému Spasiteli, tón 4
Všechna špinavost, nadmíru milosrdný Spasiteli, já jsem byl původcem, / a jáma upadla do zoufalství, / ale já ze srdce sténám a volám k Tobě, Slovu: / pospěš, štědrý, a usiluj o naši pomoc, // Yako Gracious.
Překlad: Já, nadmíru milosrdný Spasitel, jsem byl vykonavatelem každého špatného skutku a upadl jsem do příkopu zoufalství; ale já ze srdce sténám a volám k Tobě, Slovo: “Pospěš si, ó Soucitný, a obracej se k nám o pomoc, jako Milosrdný!”
Modlitba ke Všemilosrdnému Spasiteli
Ó Pane, Svatý, žiješ na Výsostech a díváš se na všechno stvoření svým vševidoucím okem! Klaníme se tobě, duše i tělo, modlíme se k tobě, Svatý svatých, vztáhni svou neviditelnou ruku ze svého svatého příbytku a žehnej nám všem a odpusť nám každý hřích, dobrovolný i nedobrovolný, vrstvu spáchanou skutkem nebo skutkem . Dej nám, Pane, něhu, dej slzy zkroušené duše k očištění našich mnoha hříchů, uděl své velké milosrdenství svému světu a nám, svým nehodným služebníkům, jako je požehnáno a oslaveno tvé jméno, nyní a navždy a na věky věků. Amen.
Svatý Kříž
Tropár svatého Kříže, tón 1
Zachraň, Pane, svůj lid/ a žehnej svému dědictví,/ uděluj vítězství nad nepřítelem// a zachovej svůj život skrze svůj kříž.
Překlad: Zachraň, Pane, svůj lid a požehnej svému dědictví, udělej pravoslavným křesťanům vítězství nad cizinci a zachovej svůj lid svým křížem.
Kontakion svatého Kříže, tón 4
Vystup na kříž svou vůlí,/ dej svému jmenovci nové sídlo/ svou štědrost, Kriste Bože,/ potěš nás svou mocí,/ dej nám vítězství jako protivníky,/ pomoc těm, kdo mají tvou. ́ zbraň pokoje // neporazitelné vítězství.
Překlad: Dobrovolně vstoupiv na kříž, uděl své milosrdenství novému lidu, který se jmenuje po Tobě, Kriste Bože; udělejte radost svému věrnému lidu svou mocí a dopřejte mu vítězství nad jeho nepřáteli – kéž mají od vás pomoc, zbraň míru, nepřemožitelné znamení vítězství.
Makabejským mučedníkům, jejich matce Solomonii a učiteli Eleazarovi
Troparion k makabejským mučedníkům, jejich matce Solomonia a učiteli Eleazarovi, tón 1
Skrze nemoci svatých, kteří za Tebe trpěli,/ modlím se, Pane,/ a uzdrav všechny naše nemoci,// Ó milující lidé, modlíme se.
Překlad: S utrpením svatých, které pro Tebe podstoupili, buď usmířen, Pane, a uzdrav všechny naše nemoci, modlíme se k tobě, ó Milovník lidstva.
Kontakion k makabejským mučedníkům, jejich matce Solomonia a učiteli Eleazarovi, tón 2
Moudrost Boží, sloup sedmého dne, / a Božské světlo, lampa dne sedmého, / Makabejci vší moudrosti, / především mučedníci, velký mučedník, / s ním především, modlete se k Bohu, //aby ti, kdo uctívají, byli spaseni.
Překlad: Sedm sloupů moudrosti Boží a sedm jasných lamp Božího světla, moudří Makabejci, největší mučedníci před mučedníky! Modli se s nimi k Bohu celého světa za spásu těch, kdo tě uctívají.
Ctihodná Sophia ze Suzdalu
Tropár ctihodné Sophie ze Suzdalu, tón 4
Jasně ozdobena krásou Nejvyššího / Ctihodná Sophia se namáhala postními pracemi / a stala se dědičkou Nebeského království / a odešla do Nebeského paláce, aby si užila Kristovu krásu, / Jeho modlitby zachraňují město Soud / ze špinavých poměrů a bratrovražedného válčení / / a dej našim duším velkou milost.
Překlad: Byl jsi zjevně ozdoben nebeskou krásou, protože ctihodná Sophia pracovala postními pracemi a byla dědičkou Nebeského království a vstoupila do Nebeského paláce, aby si užila Kristovu krásu. Modlete se k Němu za záchranu města Suzdalu od pohanské útoky a bratrovražedné války a dej našim duším velké milosrdenství.
Kontakion svaté Žofie ze Suzdalu, tón 1
Bohem moudrá reverendka Sophia, která unikla nocím vášně, / přišla k nezapadajícímu slunci, Kriste, / usmrtila tělesnou moudrost půstem, abstinencí a modlitbami, / zdála se být rovna Andělovi, / protože jsi odehnal zlí duchové z lidstva na zemi, / a Ty poskytuješ různá uzdravení, vysvoboď nás z mnoha potíží a zla, / Reverende Sophio, // modlete se za naše duše, aby byly spaseny.
Překlad: Když jsi unikla temnotě vášní, ctihodná Sophie, přišla jsi k nikdy nezapadajícímu Slunci, Kriste, usmrtila jsi tělesnou moudrost a půstem, abstinencí a modlitbami jsi se ukázala být rovná andělům, protože jsi žiješ na zemi, odháníš od lidí nečisté duchy a dáváš různá uzdravení, vysvobozuješ od Tebe mnoho potíží a zla, svatá Žofie, modli se za spásu našich duší.
V pondělí do éterických nebeských hodností
Troparion v pondělí, Do nebeských řad bez těla, tón 4
Nebeská vojska archandělů, / vždy se k tobě modlíme, jsme nehodní, / svými modlitbami nás ochraňuj / krví své nehmotné slávy, / zachraňuj nás, kteří pilně padáme a voláme: / z nesnází nás vysvoboď, // jako vládci nejvyšších mocností.
Překlad:
Nebeská vojska archandělů, my nehodní vás prosíme, abyste nás svými modlitbami chránili pod střechou křídel své nehmotné slávy, zachraňovali nás, pilně padali a křičeli: „Vysvoboď nás od potíží, jako náčelníci Vyššího. Síly!”
Kontakion v pondělí, Do nebeských řad bez těla, tón 2
Archandělé Boží, / služebníci božské slávy, / andělé hlavy a muži rádci, / žádají pro nás užitečné věci a velké milosrdenství, / / jako netělesní archandělé.
Překlad:
Archandělé Boží, služebníci Božské slávy, vůdci andělů a rádci lidí, žádají o to, co je pro nás užitečné a velké milosrdenství, jako archandělé bez těla.
Myšlenky sv. Feofan samotář
„Kdo mě vyzná před lidmi, toho vyznám i já před svým Otcem, který je v nebesích“ (Matouš 10:32). Je těžké vyznat Pána? Není práce. Jaké dílo je říci, když se požaduje, aby náš Pán Ježíš Kristus byl jednorozený Syn Boží a Boží, který kvůli nám přišel na zem, byl vtělen Duchem svatým a Pannou Marií a stal se člověkem, byl ukřižován, trpěl, pohřben, třetího dne vstal z mrtvých, vystoupil na nebesa a sedí po pravici Boha Otce a opět přijde soudit živé i mrtvé, – poslal Duch svatý svou mocí svatým apoštolům vybudovali na zemi svatou Církev, která učíce pravdě a posvěcující svátostmi, nezapomenutelným způsobem vede všechny své věrné děti do Království nebeského?
To vše opakujeme pokaždé, když slyšíme a čteme Krédo. Přijměte tedy tyto pravdy, vtiskněte si je do svého srdce a buďte připraveni, beze strachu z jakékoli lidské tváře, prezentovat to, čemu musíte věřit tímto způsobem a ne jinak, abyste byli spaseni, a buďte připraveni společně snášet to, co byste chtěli. jinak si za to dej. Zastavte ústa učitelů lži a rouhačů křesťanství slovem pravdy a dostanete, co je zaslíbeno Pánem. Vy ho vyznáváte jako Boha a Spasitele před lidmi a on vyznává před Bohem Otcem, že jste Jeho věrným následovníkem a vyznavačem.
Podobenství dne
Bratr řekl Abba Siso: „Abba! Co bych měl dělat? Upadl jsem do hříchu.” Starší odpověděl: “Čiňte pokání a vstaňte.” Bratr řekl: “Vstal jsem a znovu spadl.” Starší odpověděl: “Opět čiňte pokání a vstaňte.”
Bratr: “Jak dlouho budu muset činit pokání, vstávat a padat?”
„Až do své smrti. “Dokud tě nezastihne smrt – padlý nebo vzkříšený,” odpověděl mu starší.
