Zavolali jsme rexové vojáky samostatné velitelské roty. Odkud se toto jméno vzalo? Dříve se říká, že tato jednotka se zabývala regulací dopravy a tento název byl odvozen od prvních písmen zkratky.
Rexové neměli rádi. Moc se jim to nelíbilo. Nejprve chodili na hlídky a chytali ty, kteří bez dovolení obcházeli území divize. Za druhé, a to je důležitější, vymáhali od vojáků peníze. Bylo to provedeno velmi jednoduše. Divize měla jeden hlavní kontrolní bod, „Severnoe“ nebo jednoduše „severA“ (to je pravda, s důrazem na poslední písmeno). Na tomto kontrolním stanovišti došlo k setkání rodičů a synů, kteří dorazili k jednotce. Když se voják vydal vstříc nově příchozím, Rexové ho zastavili na kontrolním stanovišti a začali hledat chyby na jeho uniformě. Navíc ty dohady byly jen maličkosti (boty se nelesknou, v uniformě je díra atd.). A nabídli, že buď půjdou do kanceláře velitele, nebo vše vyřeší za malý poplatek. Voják, ke kterému někdo přišel, byl přirozeně připraven vzít peníze od příbuzných a vrátit je, jen aby se setkal s těmi, které neviděl šest měsíců nebo dokonce déle. Kromě toho bylo volno obvykle poskytováno pouze na dvě hodiny.
Pokud se vojákovi podařilo dostat na území, kde byly stoly a lavice pro jednání, obejít hlídku, pak na tomto území prošli další rexové, kteří se bez většího váhání přiblížili a poté, co vojáka odvolali, začali na něj tlačit. stejný záměr – vyřadit peníze. Občas si vzali jídlo, které přinesli rodiče, ale většinou dali přednost penězům.
Podle mých konzervativních odhadů by pár rexů na území kontrolního bodu mohl za den volna inkasovat až 2-3 tisíce rublů. Ještě jednou opakuji, je to založeno na nejkonzervativnějších odhadech a pouze na jeden den.
Rexové, kteří sloužili rok i déle, si žili celkem pohodlně. Měli peníze, jídlo a neměli problémy s doprovodem žen na území divize. Mladí rexové se „vrhli“ na starší a dostávali právě tyto peníze, jídlo atd.
Existuje legenda, že jeden předák z Reks šel domů ve zbrusu nové Volze a s 200 tisíci rubly v hotovosti.
Černyaga
Bylo to v listopadu 2004. Počasí nás tehdy nezkazilo. Neustále sněžilo, foukal pronikavý severní vítr a byla zima. Je tak chladno, že jsem si nemohl nevzpomenout na Ural, nekonečné domorodé stepi, podél kterých vane stejný bezohledný, divoký vítr. Moje duše však cítila teplo. Je teplo, protože do domova zbývaly TŘI dny.
Ach, vděčný čtenáři, který právě čte tyto řádky. Víte, co je to „tři dny domů“? Ne, nevíš, jestli jsi nesloužil v naší armádě. Už jste postaveni mimo zákon. “Vovka Putin podepsal dekret o svém přesunu do zálohy,” a vy jste stále tady. Zde mezi šakaly, duchy, kusy, čepicemi a dalšími. A je vám na ně fuk! Ale předstíráte, že jste stále v armádě, ačkoliv ve svých myšlenkách jste daleko odsud. A také vědí, že vám na ně nezáleží, ale předstírají, že věří. A musíte se tam dostat, projít po této tenké linii mezi armádou a domovem, abyste nespadli a nebyli vrženi do disbatu, nebo ještě hůř – nezačali olizovat zadky svých šéfů kvůli klidnému návratu domů . V těchto dnech chodíte s rukama v kapsách, páskem pod pupíkem a ležíte na posteli v botách a čekáte na oběd nebo večeři. Pamatujete si vše, co bylo během vaší služby zajímavé. S kolegy demobilizéry si vyměňujete plány na svůj budoucí život. Neboť jen demobilizovaný člověk může rozumět jinému demobilizovanému člověku.
A tehdy zbývaly tyto dlouho očekávané tři dny domů. Velitel roty si mě zavolal k sobě. Můj velitel roty nebyl ve srovnání s naší armádou ničím výjimečným. Hodně pil, kouřil, ale zároveň by mu fyzickou formu mohl závidět kdejaký sportovec. Jeho výška byla dva metry. Pevně stavěný, silný chlapík, jednou ranou těžké pěsti dokázal zabít kohokoli v rotě, v praporu i v celém pluku, neměl sobě rovného. Byl respektován a obáván. Respektovali nás, protože ve srovnání se sousedními rotami jsme měli relativně snesitelný život, ale měli strach, protože bez mluvení by mohl každému seržantovi zlomit nos za nedokončení úkolů, i když to měl „domů kousek“. A tak mi zavolal. V kanceláři seděl sám velitel roty a kamarád, který k němu přišel. Na stole ležela láhev levné vodky a dvě sklenice. Velitel roty se na mě podíval a zeptal se, ano, požádal mě, abych šel do jídelny pro bochník černého chleba. Jak bych vám, milý čtenáři, vysvětlil, jaký je velitelův požadavek? To není rozkaz, ne. Tohle je horší. Je to projev úcty a důvěry ve vás. proč je to horší? Ano, protože šéf vám dává rozkaz a ten člověk se ptá. Můžete zfalšovat objednávku, najít tisíc důvodů, proč ji nelze splnit, ale žádost. Žádost je jiná. Nemůžete říci „ne“, vnitřně chápete „musíte“. No, musí to tak být, podle štěstí během těchto tří dnů v divizi vládla drakonická opatření. Naše divize byla již „bláznivá“, tzn. Vždy tam byla nějaká „bizarnost“. Buď přijede generál, pak se objeví televize, nebo nějaká jiná ošklivá věc. Obecně bylo nemožné jen tak opustit kasárna bez důstojníka. Mohla vás zadržet jakákoliv hlídka, kterých bylo hodně, a odvezli by vás ne zpět do roty, ale do kanceláře velitele, odkud si vás mohl vyzvednout pouze velitel vaší roty nebo praporu. Netřeba dodávat, že hlídka by se nemohla chytit na mé pozici. A tak jsem šel.
Nějakým neznámým zázrakem se mi podařilo bez zastavení proplížit k budově jídelny. Ale co se mělo dělat dál? V jídelně jsem neměl své „zemany“, nikdo mě tam neznal. Je pravda, že kluci z roty, kteří se dozvěděli o požadavku velitele, se mnou sympatizovali a doporučili mi, abych se poohlédl po KKK, který pracoval jako řezač obilí. Když jsem se blížil ke vchodu, uviděl jsem praporčíka, jak sedí u dveří a rozhodl se, že nemám co ztratit, šel jsem přímo k němu a zeptal se, kde najdu řezačku obilí. Jeho odpověď mě právě zabila. Ukázalo se, že KKK byl druhý den degradován. No, nedá se nic dělat. Když jsem se tvářil jako cihla a klidně jsem prošel kolem praporčíka, zamířil jsem do haly, kde se připravovalo jídlo. Když jsem se přiblížil k okénku výdeje chleba, zavolal jsem kráječe chleba a vysvětlil, co potřebuji. Klidně odmítl dát chleba s odkazem na to, že teď byl v jídelně nějaký jejich šéf, který takové věci neodpouštěl. A přesto po patnácti minutách přemlouvání podlehl a já, vkládajíc si chleba do prsou, jsem šel do společnosti.
Cesta zpět nebyla o nic méně stresující, ale Bůh ke mně byl laskavý a dostal jsem se tam bez nehod. Velitel roty dostal chleba a já v klidu padl na postel a čekal na večeři.
Pokud najdete chybu, vyberte část textu a stiskněte Ctrl + Enter.
Ve válce, kdy není téměř žádná šance na přežití, lidé žádají spásu nikoli od velitelů
Válka je vždy děsivá. A všem. I když jste profesionální voják a boj není jen vaší profesí, ale vaší povinností. Ve válce jde smrt velmi často velmi blízko, díváte se do jejích strašlivých prázdných očních důlků a zdá se, že neexistuje žádná spása, je to, je konec. A pak se v poslední naději, někdy již slábnoucího vědomí, povzneseš nad pozemské, obracíš se k Bohu.
“Teď je to těžké uvěřit, ale i v ateistických sovětských dobách nosili důstojníci speciálních jednotek pravoslavné kříže přes hranici s Afghánistánem na tom nejspolehlivějším místě – ve svých stranických průkazech.” A piloti vrtulníků přišívali ikony do límců svých leteckých kombinéz,“ říká Sergey Galitsky, spisovatel a nakladatel, autor právě vydané sbírky „Od smrti do života. “.
Prezentace této knihy, vycházející v moderní době ve značném nákladu 3 výtisků, se uskuteční v Petrohradě příští sobotu. Korespondentovi SP se v předvečer prezentace podařilo setkat se s Sergejem Gennadievichem a zeptat se ho, jak probíhala práce na této neobvyklé sbírce pro vojenská témata u nás.
“Práce na knize byla velmi obtížná,” řekl Galitsky. — Ti lidé, kteří souhlasili, že mi řeknou o své účasti na vojenských operacích v Afghánistánu a Čečensku, jsou bývalí nebo stále aktivní vojáci speciálních jednotek. Lakonický, opatrný. Někteří z nich si kladli podmínku, že se neuvádí příjmení, pouze iniciály, v lepším případě křestní jméno a vojenská hodnost. A když jsme spolu s nimi korekturovali hotové korektury, přemýšleli nad každým slovem, žádali, aby někam posunuli důraz, změnili frázi. Obecně jsme nezklamali ani minutu. Řekněme, plukovníku Nedoběžkine, který se podílel na osvobození vesnice Pervomajskij od Radulovových banditů – pamatujete si tento příběh z Jelcinových dob? Dlouho po těchto událostech nikdo v civilním životě nevěděl, kdo velel oddílu speciálních sil, který tehdy stál v cestě průlomu Radulovského gangu. Teprve když plukovník Nedoběžkin odešel do zálohy, naskytla se příležitost si s ním promluvit. Nastal jeden velmi nepříjemný okamžik, kdy se oddělení Alfa v rozporu s předběžnou dohodou nepustilo do bitvy, aby pokrylo Nedobezhkinovy muže z oddělení Vityaz.
„SP“: — Jak je možné nejít do bitvy?
– No, jak. Velitel jediné “Alfy” dal svým vojákům rozkaz, aby zůstali na místě, říkají, není to naše věc. A když se „Vityaz“ s těžkými ztrátami, ale přesto dostal z obklíčení, došlo, promiňte, ke skutečnému boji mezi vojáky našich dvou oddílů. Proč to říkám? Když jsem napsal Nedoběžkinův příběh a přinesl mu korektury ke korektuře, první věc, kterou opravil, bylo moje „Alfa nepřišel na záchranu“; „Alfa nemohl přijít na záchranu“. A vysvětlil: Já sám jsem v tomto oddělení nebyl a mohu jen hádat, jak se tam události vyvíjely. O tom, jak těžké to s nimi bylo.
„SP“: — Všiml jsem si, že v knize je poměrně málo příběhů přímo o vojenských operacích.
“Protože nezkoumám vojenské pozadí, ale lidské.” Osud vojáka ve válce. Řekněme, že tentýž Nedobezhkin měl 18letého brance sloužícího v jeho oddělení. Když druhý den ráno, po skončení bitvy s Radulovci, přiběhli jeho druhové do jeho zákopu, uviděli špinavého chlapce, který se třásl buď strachem, nebo zimou, a na parapetu přímo před ním leželo osm mrtvol. militantů, které zabil. “Proč jsi neodešel?” zeptali se ho. “A já koukám,” odpovídá, “velitel vpravo palbu vrací, a myslím, že když se vzdálím, bude mě mučit později oblečením” (ve skutečnosti pak řekl další slovo, obscénní, ale v knihu jsme poněkud zjemnili). Co je zde důležité? Voják se bojí velitele víc než banditů.
„SP“: — Ve vzpomínkách důstojníků zdůrazňujete, že v kritických situacích se mnozí z nich obraceli k Bohu s modlitbami. Dá se říci, že provádíte výzkum na hranici mezi pozemským a duchovním?
– Ano přesně. V naší sbírce „Od smrti k životu. “ jde o to, že ateisté (což byla drtivá většina sovětských důstojníků a v 1990. letech také ruští důstojníci) se v beznadějné situaci obrátili k Bohu a dostali Jeho pomoc. Lidé, kteří se opravdu neuměli modlit. Jejich svědectví jsou cenná, protože jsou především upřímná. Se spoustou důležitých detailů. S uvedením konkrétních míst. Příkladem je vojenský lékař S. Během první čečenské války byl zajat. Více než den ho bandité táhli s sebou, mučili a bili. Pak mě hodili do hluboké jámy s hnojem. Když po pádu přišel k rozumu, rozhlédl se a uviděl poblíž vysušenou mrtvolu starou asi šest měsíců. Uvědomil jsem si, že sedím v úplných sračkách, smradlavý, obsazený trusovými mouchami. A žádná naděje dostat se ven. Žádný východ. A pak se S., který za celý svůj 40letý život nikdy nebyl v kostele, začal modlit. Celou noc jsem se modlil, aniž bych zavřel oči. A ráno. naše speciální jednotky dorazily včas a osvobodily ho. Jak se ukázalo, prostřednictvím jednoho z komunikačních kanálů zachytili jednání mezi militanty o dopadení ruského důstojníka a přispěchali na pomoc. Než byl vytažen na denní světlo, mohl S. zemřít i granátem hozeným prchajícími ozbrojenci. Ale – je konec! “A v tu chvíli jsem uvěřil v Boha,” přiznal se mi.
„SP“: — Mnoho hrdinů vaší knihy bojovalo v Afghánistánu i v Čečensku. Opravdu jim první válka nestačila?
– Tady je ta věc. Člověk trénuje a trénuje – neúnavně, měsíc co měsíc, rok co rok, připravuje se na vojenskou akci. A nyní dostává příležitost ukázat vše, co se naučil. Skoro jako ve sportu, ale jinak. Toto je zvláštní druh lidí. Říkají si “Rexové”. Lidé, kteří jsou připraveni v každém okamžiku riskovat své životy. A ne pro peníze. Ne proto, že by byli velcí patrioti. Toto je plemeno. Jako psi: existuje ovčák a je tu pudl, který nikdy nikoho neochrání.
„SP“: — Ptal jste se svých partnerů na všechna tajemství těchto válek?
“Nikdy jsem se jich neptal na tajemství.” Obecně se při rozhovoru s lidmi z tohoto prostředí striktně řídím pravidlem: pokud sami nic neřeknou, tak to tak má být.
„SP“: — Litují něčeho, když si vzpomenou na léta bojů?
– Nelitují toho tolik, jako toho litují. Tentýž vojenský lékař S. se po návratu do poklidného života začal často zamýšlet nad minulostí a vyčítat si, že za války udělal mnoho hrozných věcí. Jak s tím žít? Obrátil jsem se o radu na svého hluboce věřícího staršího soudruha. Odpověděl jednoduše: „Voloďo, opravdu tě tato otázka hodně trápí? To znamená, že je vše v pořádku. To znamená, že jste se neproměnili v robota, ale zůstali jste normálním člověkem. Zamyslete se nad tím, že to někdo musel dělat tam, na vojně. A ne proto, že by byl krvežíznivý.”
Z memoárů Hrdiny Ruska majora Igora Zadorožného. Od roku 2000 do roku 2003 podnikl 4 služební cesty do Čečenska. V roce 2003 byl během speciální operace na zničení militantní základny vyhozen do vzduchu pozemní minou.
„. měli jsme asi půl hodiny na práci, než jsme se vydali k základně. Je jasné, že během této doby daleko nepostoupíme. Rozhodl jsem se vše urychlit. Šel jsem pár metrů po stezce pro zvířata a uviděl jsem lesní cestu jdoucí shora dolů. Sešel jsem po ní asi deset metrů na malou plošinu. A jakmile jsem došel doprostřed rovného místa, ozvala se ohlušující exploze. Vyletěla jsem nahoru a pak spadla. V uších mi zvoní, země mi padá na hlavu. A pak jsem viděl, že jsem zůstal bez nohy a navíc jsem byl zraněn na druhé noze a pravé ruce. Nejprve jsem přesně viděl, co mi utrhlo nohu, a bolest přišla později. Neztratil jsem vědomí, ale v tu chvíli jsem vykřikl. Dalo by se dokonce říci, že řval divokým hlasem. Zkusil jsem si píchnout promedol. Strčil jsem si stříkačku s hadičkou do pusy, zkroutil ji a teprve poté jsem si mohl píchnout injekci do údajně neporušené nohy. Přiběhl ke mně bojovník s lékařskou taškou. Začal přikládat škrtidlo a balit mě do obvazů.
Odstranil jsem tu část skupiny, která seděla nahoře a kryla nás, a nařídil jsem jim, aby sestoupili k nám. Potom všechny postavil na svá místa v pochodovém pořadí. Zachránila nás hustá mlha. Viditelnost nebyla větší než osm metrů. Militanti nás neviděli, stejně jako my jsme neviděli je. Stříleli při zvuku pohybu. Později se mi parašutista-lékařský instruktor pokusil píchnout do žíly. Ale z toho, co viděl, se mu tak třásly ruce, že to přehlédl. Vedle žíly se nafoukla velká bublina. “To je ono, říkám mu, to stačí, pojďme rychle, jinak se do nemocnice nedostanu.” Naložili mě do vrtulníku, hodili mi batoh.
Matně si vzpomínám, jak mě vezli na jednotku intenzivní péče. V paměti mi zůstává, že ležím na vozíku a odřezávají mi zbytky maskovacího kabátu. Jedna z mých nohou zůstala po výbuchu na místě, ale byla vážně poškozena, nemohl jsem hýbat prsty. A moje pravá ruka úplně zčernala a nehýbala se. Chirurgové říkají: vše je jasné. Také jsem si uvědomil, že pochopili a požádali, aby nechali alespoň něco – buď ruku, nebo nohu. Uklidnili se: dobře, dobře. V té době jsem byl pokřtěn, ale měl jsem malou víru. Pravda, na služebních cestách neustále nosil na těle pás „Alive in Help“ (hedvábný pás, na kterém je umístěn text 90. žalmu; ortodoxní křesťané jej čtou ve chvílích nebezpečí). Nemůžu si vzpomenout, odkud to mám. Ale když mě začali připravovat na operaci, zeptal jsem se lékařů: “Neřezat!” Někteří z nich začali být nejprve rozhořčeni, ale nakonec se opasku nedotklo. A jen o pár měsíců později jsem se ho pokusil rozvázat. Bylo to těžké – byl celý slepený krví. “
Přečtěte si zprávy Free Press v Google.News a Yandex.News a přihlaste se k odběru našich kanálů v Yandex.Zen, Telegram a MediaMetrics.
